春见“浅草”，你心中若腾起了达达“马蹄”，那就无怪乎一百多年前的爱国文人，会挨着白马之湖兴校办学，名之“春晖”了。

　　这是长在我家乡田间的湖，因状如白马，故名。但白马今在何处，我并没少追寻。春晖中学北面的象山，是环湖制高点，我自欣然规往。于西徐岙的千年巨樟间，拾级而上。这是落下第一脚，就会叫人心静的路，好似挣脱出仲夏的裹挟，洞入了绿不见底的仙踪。尤赶上零星小雨和几声蝉语，心就被完全俘虏了。

　　此处尚不见白马湖，休憩亭台倒是不少。不到百米，便有四个。平日里，谁都怕走得太慢；而象山，则怕你走得太快。好似速度是对美景的稀释，狼吞虎咽是对佳肴的冒犯，故用接二连三的实诚，暗示每一位象山上的来客：“徐徐”远比“匆匆”更值得玩味。

　　人来人往中，早有先贤长眠于此。章培、胡玉堂以及自夏丏尊始的夏氏一族，就曾用大好华年参与百年春晖的接力，是把心都托付给白马湖的人。1921年秋，夏丏尊应经亨颐之邀，至白马湖起草《筹备春晖学校计划书》，又遍请刘大白、施存统、吴觉农、叶天底、丰子恺、李叔同等至亲知交，集贤一堂。他视春晖为亲育的婴孩，又在其周岁写下《春晖的使命》：“你须知道，你有你从生带来的使命。”“竖了真正的旗帜，振起纯正的教育，不是你所应该做的事吗？”“这条血路，你不是应该拼了命杀出的吗？”“前途很远！此去珍重！啊，啊，春晖！”情意绵长，慷慨激昂。故自遇见“白马”起，夏丏尊就再也放不下春晖，因而生生世世与象山相拥，朝朝暮暮共白马长眠。

　　行动之人，必是心静之人。然心静须臾不难，心静一世则不见得容易；静在山清水秀处、左右逢源时，倒也不难；但于柴米油盐中、蝇头蜗角上、犬马洪流下、风花雪月里，就为难非常了。

　　作别夏公，往下是平屋——是他笔下“风似刀削、松涛如吼”的冬天所在，又是他心底爱贯教育、肩担《使命》的春天所系。岔路向上，浓荫密布，直通山顶。较之先前，这一路少了雕琢、多了野趣，时而还得借助树木的细腿粗膀才勉强上去。我心中不免暗自忖度，白马真可得乎？及至攀上一块裸露的大石台转身，目光霎时穿过叠翠的缝隙，果见零整不一的水泊，在周山合围的平旷处，拼贴出五江并流的白马湖身姿。只是依然难以描摹出那匹马来，颈脊、四蹄更难觅其踪。

　　愈往上，林子愈密。只有过去的时光流落下隐约的脚，寻路却已不得。白马之寻，终如桃源般爱而不现。然而满眼的绿意倒是慷慨得通情达理，供人生发无尽遐想：石上筑陋室，松下开轩窗；春行秋至，可粗酒淡饭于上；融雪煎茶，坐阅世间万年藏书……这幅环湖铺展的未竟画作，只似再寥寥几笔，又将是一方人文乐土、心灵静地。

　　追寻白马的人，近来越来越多。但白马究竟在何处？仍莫衷一是。偶闻白马之前，它被唤作渔浦湖。是上古虞舜经此，见百姓生计窘迫，即教化众人捕鱼为食、制陶以炊。先民饮水思源，遂将恩德注入湖名。用双手收获，以劳作谋生。此地于是安居乐业、平凡平静至今。

　　心如何能恒安常静？终跳不脱“自己动手，丰衣足食”。——这何尝不是匹值得寻遇的白马？耕耘好自恰的牧场，那达达的马蹄，自会纷至沓来。