“不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家？”这首人们耳熟能详的唐诗，是大诗人李白第三次下江南，畅游浙东唐诗之路，再次登临东山时发出的人生感叹。

　　据史料记载，李白曾先后三次到访东山。人们不禁要问：李白为什么如此钟情东山？是东山特别巍峨吗？不是，东山高不过153米。是东山风光特别秀丽吗？也不是。李白心目中的东山，是一座风雅神圣之山，值得敬仰之山。因为，这座中国江南的小山，在东晋、南朝时期，走出了两位伟人——一位是东晋著名政治家谢安，一位是南朝宋山水诗鼻祖谢灵运。尤其是“东山再起”的一代贤相谢安，更是李白人生追求中的楷模。“白云还自散，明月落谁家？”当“诗仙”李白难以实现自己的政治抱负时，只得托迹山水，发出“明月落谁家”的人生感叹了。

　　下面，让我们一起走进上虞东山，了解东山文化形成的历史背景。大家知道，西晋末期，时值“五胡乱华”，加上晋室内“八王之乱”，西晋王朝濒临覆亡。国破家亡，“中州士女避乱江左者十之六七”，大批士族纷纷南逃。正是在这乱世之秋，谢安的祖父，时任国子祭酒的谢衡，为避兵燹，举家南渡，从陈郡阳夏（太康）千里迢迢来到会稽，寻找始宁东山落籍安身（时永嘉五年，公元311年），并准备建宅定居。然而天不假年，东山始宁宅园尚未建成，谢衡便因身心劳累去世。东山谢氏宅园成了“半拉子工程”，急需谢氏子弟承接完成。而在当时，谢安的父亲谢裒和大伯谢鲲，即谢衡的两个儿子都是东晋朝廷重臣，无法脱身，谢安的兄弟一辈，有的刚出道为臣，大多还年幼待教。正是在这节骨眼上，当时年青俊秀，且已崭露才华的谢安竟辞去了宰相王导的任用，毅然回老家东山“隐居”，挑起了祖父留下的未竟家业之重担。

　　谢安隐居东山期间，因他在朝野的声望，成为江左新一代青年名士领袖。以东山为活动中心，以他为核心聚集了诸如王羲之、阮裕、孙绰、许询、支遁、李充等大批文化名士。他们在东山及四周皆有住所，经常聚会交流，“出则渔弋山水，入则言咏属文”。足迹遍及曹娥江两岸，甚至远及天目山和富春江一带，他们丰富多彩的论坛交流和诗文创作，形成了当时独特的“东山文化”现象，被世人誉为“东山雅集”。后来，随着谢安“东山再起”，入朝为相，一直延至南朝，又涌现了以谢灵运、谢惠连为代表的山水诗文化群体（“大小谢”），前后长达300余年，而谢灵运则被后世誉为中国山水诗的鼻祖，上虞东山更成为了历代文人墨客与诗人的朝圣之地。

　　谢安是东山文化的杰出代表。纵贯谢安的一生，可以分为三个时期：少年时期、青年时期和壮年时期。这三个不同时期，正是东晋王朝内忧外患的危难时期，也是谢安沧海横流，成就他一生伟业的重要时期。

　　一、少有重名，高卧东山。西晋末，谢安的祖父谢衡仕于晋朝，时值“五胡乱华”，为避兵燹，携全家南渡，从陈郡阳夏来到了会稽始宁。谢衡有二子，长子谢鲲，次子谢裒（谢安之父）。谢鲲精通玄学，善清谈，官至豫章太守。谢裒官侍中、吏部尚书、吴国内史，生六子：奕、据、安、万、铁、石，谢安排行老三。四岁时，名士桓彝称赞谢安“此儿风神秀彻”。七岁时，长兄谢奕在剡县（今嵊州市）任县令。一次谢安随兄看他办案，有一老翁犯了过失，谢奕罚他饮醇酒。老翁不胜酒力，谢奕罚酒不止。谢安看这老头可怜，为其求情：“阿兄，老翁可念，何可作此！”谢奕说：“阿奴(谢安小名)，欲放去邪？”遂把老翁放了。谢安幼小就知道对弱者赋予同情。而对弱者有同情心，正是人性的美德。谢安十二岁时跟王羲之学书法，王欣赏他“神识沉敏，风采条畅”。说谢安鉴识能力强，沉着不外露，思维敏捷，神态器宇，文雅潇洒。书法家王僧虔称赞他：“安石（谢安字）棣、行、草并入妙。”后来谢安以政治家著称于世，书法自然被湮灭而不彰了。谢安无书不读，涉猎广博，孜孜不倦，遇到问题直到弄通为止。他十五岁接触玄学，向清谈名家阮裕、王蒙请教。王蒙说：“此客观亹，为来逼人。”说是谢安讲起话来滔滔不绝，条理清楚，很有兴味的样子。连当时清谈领袖王导（时任宰相）对谢安也十分器重，由是少有重名。东晋咸康五年（公元339年），谢安二十岁，已到了出仕的年龄。时任宰相的王导，把他安排在司徒府任佐著作郎，是年王导去世，谢安即称疾辞职，在家族的安排下，回始宁东山隐居。不久，庾冰任宰相，庾冰早知谢安之名，几次征他入朝，均被谢安拒绝。庾冰爱才心切，于是“累下郡县敦逼”，谢安只好勉强赴任，但到任仅月余，便挂冠而去。晋咸康八年（公元342年），谢安携妻刘氏及艺妓，举家上东山准备长期隐居，时年23岁。谢安在会稽上虞“优游山水六七年，闻召不至，弹奏相属，而晏然不屑也。”当时，谢氏家族弟子亦汇聚东山，谢安除了在家训育子弟外，常与王羲之、许询、支遁、孙绰、李充等名士，啸傲山水，垂钓水滨，狩猎深山，泛舟沧海，修禊佳节，堪称风流。永和九年（公元353年）春三月，他们一行相聚在会稽山阴（今绍兴的兰亭）。由书法家王羲之写下《兰亭集序》这饮誉千古的不朽名篇。当时谢安的妻兄刘惔说：“若安石立志东山，当与天下共推之。”说如果谢安不出来做官，大家会公推他为士林领袖。

　　升平二年（公元358年），谢安三十九岁，吏部尚书范汪，举安为吏部郎，安以书拒绝。这下激怒了朝廷，御史中丞周闵奏：“安被诏，历年不至，禁锢终身。”说谢安声望高，要用皇帝的名义处理，给他一个惩戒敬告。不过朝廷也是说说而已，这反而提高了谢安的政治声望。谢安在大自然里陶冶情操与胆识，表现在临危不惧、胸有成竹的气度上。《世说新语》记载谢安与友人于百官外海游玩之事。“当与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。舟人以安为悦，犹去不止。”突然转急风，谢安才慢慢地说：“如此将何归邪？”驾舟人承言即回。众咸服其雅量。后面编者还加了一句“审其量，足以镇朝野。”谢安的胆识，表现在处变不惊，力挽狂澜。后来在任宰相时，挫败桓温篡晋图谋，战胜前秦80万大军南侵，都表现了谢安大智大勇的将相胆识。朝廷“累辟不就”。时任宰相的司马昱说：“安石既与人同乐，必肯与人同忧，召之必至。”这位后来的简文帝对谢安的看法是正确的：谢安既然能与大家同乐，亦必然能与人同忧；一旦国家有难，召他必然会出山。

　　二、以身许国，力挽狂澜。升平三年（公元359年），谢安40岁时，已升任西中郎将的弟谢万受命率军至下蔡攻燕。谢安深知其弟平时矜豪傲物，不肯接近部将，不会做下属的安抚工作，担心他不能胜任而跟他一起出征。果然，部众与敌一触即溃，谢万单骑逃回。本来部属将激哗变，由于谢安的安抚而被制止。朝廷下诏废谢万为庶人。当初，谢安的妻子刘氏，为丹阳尹刘惔之妹，看到谢安的兄弟谢奕、谢万、谢石和堂兄谢尚，都在朝廷做官，家门豪贵，而只有谢安一人高卧东山无处世意，于是对他说：“大丈夫不应该如此？”谢安掩鼻曰：“恐不免耳！”这“掩鼻”，一是说悄悄话，表示不让外人听到的意思；二是表示鄙意。“恐不免耳”，才道出了他准备“出山”的打算。升平四年（公元360年），谢安四十一岁，长兄谢奕，从兄谢尚先后去世，弟谢万被废为庶人，谢氏家族遇到了严重挫折。为了支撑谢氏门面，同时也是为国家着想，谢安不得不改变初衷，谋求出仕了。八月，大司马桓温诏他为司马。至此，谢安以“世道未夷，志存区济”决定出山。意思是国家不安定，立志为国作些贡献，于是慨然应诏。然而，隐居了二十年的谢安，忽然改变主意出仕，难免使许多人难以理解，因此亦遭到过讽刺。大将军桓温请谢安去做征西司马，朝旨立即召安。安至都中，自新亭启行，出发时朝廷大臣都来送行。其中有个叫高崧的中丞跟他开玩笑说：“您多次违背朝廷的旨意，隐居东山，大家每次谈到您，安石不肯出山，老百姓可怎么办呢？今天您出山了，可老百姓又将怎么看您呢？”谢安脸有愧色。桓温对谢安的出仕非常高兴。在江陵（今湖北荆州），安与温相见，言及生平，谈笑竟日。既出，温问左右：“汝等曾见我有如此客否？”出门后，桓温夸奖他，在门客中无一人能比得上谢安。可见，桓温对谢安的才能非常折服。太和四年（公元369年），谢安五十岁，随桓温北征，得知弟谢万病卒（时谢万已被朝廷复起为散骑常侍）。谢安本不愿随温，无非借温干进，暂作过渡思想。及万去世，遂藉弟丧为名，投笺求归。温准令返家治丧。不久朝廷任他为吴兴（今湖州市）太守。在任“修城西官塘，在官无当时誉，去后为人所思。”可见谢安关心民瘼，在任上做事不张扬，为民办实事。所以去后留政声，使老百姓思念不已。咸安元年（公元371年）十一月，桓温废海西公改立司马昱为简文帝。桓温专擅朝政，生杀任情，简文帝对他无可奈何。为培植自己的势力，与桓温抗衡，简文帝选中了谢安。于是谢安由吴兴太守升为侍中，再升为吏部尚书，中护军。谢安所以能顺利升迁，一是谢安虽不满桓温的专横跋扈，但尚未与之发生公开冲突；二是谢安的才干又为举朝上下所公认。因此，桓温做了个顺水人情，极为推荐谢安。咸安二年七月，简文帝病势沉重，遗诏大司马桓温：“少子可辅者辅之，如不可，君自取之。”想把帝位让给桓温。侍中王坦之大怒，当即将草诏撕毁，文帝只得让王坦之、谢安把诏书改为：“家国事一禀大司马，如诸葛武侯、王丞相（王导）故事。”简文帝崩逝后，经朝议立太子司马曜为帝，为孝武帝。这时在姑孰（今安徽当涂）的桓温，眼望有好消息，指望简文帝禅位于已或让自己摄政。然而一切都未能如原。于是他怀疑谢安、王坦之从中作梗；知道谢安心存朝廷，不肯同自己合作。尽管他怨恨谢安，但对谢安的才干依然佩服。桓公见了谢安所作《简文谥议》，以示坐宾，曰：“此是安石‘碎金’。”指这篇杰作，文字之可贵。宁康元年（公元373年）二月，桓温自姑孰入朝，孝武帝使吏部尚书谢安、侍中王坦之到新亭迎接。当时建康城内人民汹汹，传言桓此行，目的要诛杀谢安、王坦之，夺取晋室江山。此时，王甚惧，问谢曰：“当作何计？”谢神色不变，说“晋祚存亡，在此一行”，便相与俱前。桓温确实设下了“鸿门宴”，伏甲设馔，广延朝士，欲诛王、谢。时王坦之战战兢兢，汗流沾衣，倒执手版；谢安则从容不迫，坦然自如，若无其事地吟诗而入座。坐定后，对桓温说：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？”意思我听说如果诸侯有道，就会替天子防守好四方的边疆，您何必在墙壁后安置武士呢？桓温笑了笑说：“恐有猝变，不得不然”，说着命令左右，撤去后帐甲士。安与温笑语移时，方才请温动身，同入建康。谢安这种沉着镇静，在谈笑中揭露桓温设计兵甲的不仁不义之举，反使桓温下不了手。桓温没有达到目的，自然不肯罢休。便与谋士郗超密议诛杀朝中大臣，意在恫吓王、谢。桓温寓居建康数日，郗超常宿于温帐内，窃听客谈。一日清早，桓温呼王、谢入幕，将预先拟好的诛杀名单掷给二人。王坦之据理力争，说杀人太多，桓温正欲取笔圈掉几名时，谢安见帐后有一卧榻，榻上卧着中书侍郎郗超，当即微笑道：“郗生可谓‘入幕宾’了。”被安瞧破机关，郗不得不起身出帐，与安相见。安语带双关的调侃话，使温、超两人，愧赧交并，紧张的气氛也烟消云散，表现了谢安气度悠闲、巧妙灵活的斗争艺术。同年七月，桓温病笃，向朝廷请求“九锡”，并不断派人来催促。所谓九锡，在魏晋时，掌权大臣欲夺取皇位的意思。谢安、王坦之自然知道他的用意，但未敢峻拒，故意延缓其事；到了无法拖延时，才叫袁宏起草。宏有文才，援笔即就，偏谢安吹毛索瘢，屡嘱修改，延之匝月未成。结果桓温没等到九锡办成，就一命呜呼了。沧海横流，方见英雄本色。谢安以深远的谋略和高超的斗争艺术，一次次地遏制和挫败了桓温的篡晋阴谋，使社稷转危为安，让晋祚延长40多年。