为狼正名

周剑民

狼，是世界上分布最广、生命力和繁殖力最强的动物之一。生物学将它定义为哺乳纲食肉目中最凶残、最狡猾的野兽。正因为有了这样一些不好名声，所以，尽管它的进化史与人类的进化史相差无几，但一直与人类相对立而存在，是人类天然的敌人。狼狈为奸、狼子野心等最憎恶的词语都是为狼量身定造的，仿佛要把狼永远钉在耻辱柱上，甚至连中国民俗文化中的精华——十二生肖，也不让它登堂入室，而选择其近亲——狗，取而代之。我没有亲眼见到过狼，从小受传统文化的影响，对狼没有什么好印象。然而，最近阅读长篇小说《狼图腾》后，对狼有了全新的认识。作者姜戌原为北京知青，后插队落户到蒙古大草原，通过对蒙古草原长达30多年的观察思考，把狼的特点、习性、本质和狼的生物性、社会性刻画得淋漓尽致，为我们展示了一幅丰富多彩的狼以及狼与人类同生共存的生活画卷。为此，我便有了一种为狼正名的感动与责任。

狼有很强的团队意识。狼喜群居，编制精干，三五之中，必有为首者。如遇围捕群猎，狼王一声呼唤，四面八方的狼群定会召之即来、来之能战，迅速形成包围分割之势，逼敌于绝路。倘若遇上体大于己者，则按狼王的安排，断后的断后，封喉的封喉，分工明确，各司其责，制敌于死地。可以说，每次捕猎的成功，无一不是狼集体智慧和协同合作的结果。

狼极富牺牲精神。为了生存、繁衍和包括与人类等各种敌人作斗争，狼的牺牲是不可避免的。但这种牺牲无论到哪只狼的面前，都不会退却和逃脱，相反，它们都是“明知山有虎、偏向虎山行”。有的为了刺探军情或引诱敌方，常常单刀赴会、孤军深入，甘愿充作敌人的口中食、盘中餐。要是在厮杀中不幸负伤，也会召唤同伴，一口了却自己的生命，以免遭受敌方的侮辱，减轻己方的拖累与牵连。假若遇到食物匮乏，狼还会自杀弱小，实行计划生育，强行加速报废，留下精兵强将，以保持种群的精华和万年不减的锐气。

狼最讲究斗争策略。在围捕和攻击猎物时，狼从不打无准备、无把握之仗。狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、闪电战，善于集中优势兵力打歼灭战，能有计划、有目的、有步骤地实现作战意图。有些战例堪称我们人类的军事教科书，如狼捕黄羊就有绝招。狼深知在奔跑速度上远不是黄羊的对手，要擒获它们，只能智取，不可强攻。因此，黄羊觅草时，狼佯装兜风；黄羊睡觉时，狼围而不攻。待到拂晓，黄羊尿囊鼓胀、步履蹒跚时，狼便鱼跃而上，黄羊情急之下，撒不出尿，尿囊颠破，四脚抽筋，乖乖地做了狼的美餐。

狼永远保持进取状态。作为食肉动物的典型代表，狼居无定所，食无恒餐。要生存壮大，必须奔波不止，迁徙不断。有时猎杀了多余的肉食却无法储存，为了最大限度地利用食物，狼便把自己吃得饱上加饱、撑上加撑，然后用奔跑来加速消化，加速体内养分储存，腾出胃里的空间，以便继续猎取新的食物。

除此以外，狼还有友情、母爱，有坚韧、顽强，有责任、尊严。狼有许多值得我们人类借鉴、学习、模仿和发扬光大的地方。在中华民族传统文化内核中，我们常常把龙、马、虎、牛等作为精神的偶像、崇拜的图腾，这固然有历史的渊源性、传承的合理性，但是，在充满机遇和挑战、倡导和谐与创新的今天，我们是否也应该推崇与时代合拍的“狼精神”呢？况且这种“狼精神”还是医治时下国人特别是青少年所普遍存在的消费主义、享乐主义和极端个人主义的最好“良方”呢！