读书、精神底子及其他

东山行

对于热爱阅读的人来说，他们从来不会在岁月流逝和时代更替中感到虚空和失落，因为他们对过去的日子只有充实的记忆和由衷的感激；他们从来不会在代复一代的年轻人面前感到落伍和穷蹙，因为他们始终能够在阅读中保持青春的活力和激情；他们从来不会悲叹人生多艰和生命苦短，因为阅读已经为他们打开了辽阔、澄明的生命境界。

是的，年轻的时候多读一些书，就会形成一种好习惯，时间久了，就会变成一种信念，甚至成为自己性格的一部分，令终生受益不尽。记起上个世纪七十年代，我读了《钢铁是怎样炼成的》，我对自己的生命应当怎样度过，自有了独到的看察。虽不能说，我的精神追求已经达到了保尔的境界，但可以肯定的是，我一直在作这样的努力，一直在接近这样的境界。因为“不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”，已经成为我的一种精神指向和不竭动力。

梁衡先生说过，人生命的一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。在地球上所有物种中，除物质之外，还需要精神滋养的就是人类。只有人，有精神生活，有主观思维，会改造客观，追求幸福。从这个意义上说，我们读书是否在为自己打底，打精神之底呢？

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一柱有思想的芦苇。意谓人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都置人于死地。可即便如此，人依然比宇宙间任何一个东西高贵得多，因为人是能够思想的。虽然我们不能否认肉身生活的力量，但是人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，并无高低贵贱之分，唯有作为灵魂的人，由于内心世界的差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

追求高贵，追求丰富的精神生活、高尚的精神境界，一个十分重要的途径就是读书。北京教育学院教授、北京市模范教师苏立康说得好：书籍是作为精神劳动的产物。书籍所负载的经验、知识、情感态度……所有这些都是作者精神的产物。阅读的过程其实就是我们用己有的经验和知识去理解、接受作者的经验和知识。书中的东西，有的会引起我们的共鸣，有的会使我们产生新的见解，有的可能会和我们发生碰撞，在碰撞中我们可能会更深入地理解它、接受它。阅读的过程其实是阅读者精神劳动的过程，我们在阅读中获得的东西同样也是我们精神劳动的成果。从这点上讲，阅读也就改变了我们的精神，我们不仅获得新的经验，而且在这个过程中丰富、改造了自我。因而，阅读使我们进入一种新的精神状态。

如果说，读书尤其是阅读经典，有助于我们打好精神底子的话，那么，我们自须勤奋阅读、系统阅读、深入阅读。要知道，阅读就是一个长期浸染和积淀的过程，这种东西浸染得多了，接受得多了，量的变化就会带来质的变化。佛教有一个说法：一棵参天大树能长多高，不取决于它往上努力的程度，而取决于它的根往下能扎多深。对人读书而言，其精神有多高贵，不取决于他往上努力的程度，而是取决于他在心理上往下沉潜的深度。越能耐得住寂寞，越能经得起诱惑，越能潜心读书，便越能接近高贵、臻于高贵。

如上所述，读书不是打气筒，它不可能打一下就能明晃晃看到轮胎的一次鼓胀，读书对人的作用是潜滋暗长的，但它总是有益的，届时一定能够实现精神升华。想起丁非洲草原上的尖毛草，它是非洲大地上生长得最高的毛草之一，但是它的生长过程十分怪异。在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，人们甚至看不出它在生长，但在半年之后，在雨水到来之际，尖毛草就像是被施了魔法一样，以每天一尺半的速度向上疯长，三五天的时间，它便会长到一米六至两米的高度。科学研究表明，在那看不出成长的6个月里，尖毛草其实一直在长根部。它的根部已经超过28米!当蓄足了足够的营养和能量后，尖毛草在短短几天的时间里，一下子长成了草地之王。读书亦然，其厚积薄发的作用也是显而易见的。

从打精神底子，提升精神境界的角度而言，经常读好书，读经典之书，其实就像尖毛草的成长一样，有多年深厚、扎实的根基积累，其必有能量快速、有效的释放——它体现在待人接物细节的完善追求上，它体现在对假恶丑与真善美的甄别上，体现在对大是大非问题的处置上，或许它难以定量，但必能定性。

世上没有奇迹，刨开“泥土”，看那些超群植物扎的根，你就会知道奥秘的所在!