东山寺见闻

睡觉的马

早就听说东山寺新造的大雄宝殿气势不凡，可惜去了几趟，要么殿内忙着施工，要么铁锁管门。我只好在大殿外，东看看，西瞧瞧，殿外的路没做过，大殿又委实华丽大气，飞檐的雄健跟东山指石不仅可以媲美，而且飞挑于各个方向，由不得不夺你双眼的注意力，撼你心魂。这样一来，脚下的磕磕绊绊就成了吊心的线，在你忘神的时候猛然一提。来回一圈，也就颇费点周折心神了。

今天是佛祖的生日，为佛教一年一度的浴佛节，还是东山寺天王殿上梁的日子。姜山、OK正好要为东山寺摄像，机会难得，我就跟随他们再次上了东山。

起初觉得我们7点上山不算迟，但就在环东山路上，我们的车才刚好跟紧了论坛四哥的车，停车场里端耸立着上梁用的起重机，山上停车场也已经停满了车，还挺高档的，奔驰、宝马不少。等我打开车窗，一阵悠扬醇厚的梵音就飘入耳中，就听得清“释迦牟尼”和“南无阿弥陀佛”，配着铃铛、木鱼、小鼓的声音。整个东山寺被茂林修竹抱着、挤着、插着，没有镏金涂漆过的大雄宝殿，虽尚无金碧辉煌的富丽张扬，却也显古朴庄重的神闲气定。东山寺正南门天王殿已经排好柱子，柱子下均垫着硕大的石墩，就等着上殿顶的大梁。东山寺以前的天王殿为江南第一天王殿，据说天王的大脚趾甲相当于一张小方桌。重建的天王殿与过去相比，如何？我无法比较，也没问起别人，反正以后对照天王的大脚趾甲就可比出结果。大梁分三段，都披上了红绸，我赶到时，中间大梁的正中正嵌好蓝宝石，我摸了摸嵌疤，四哥也来摸了。大梁，长5米，直径40厘米，溜园匀称。上梁时辰要等到浴佛节结束，我们就顺着梵歌，来到大雄宝殿东后侧。

参加浴佛节的居士呈扇面排列，最外面的是没有披袈裟的香客，零零散散，没唱梵歌，神态闲淡，然后是一层层披袈裟的居士，到了主心骨，摆有一张小方桌，周围围着梵歌“乐队”，左侧还有个“乐队主唱”，每次梵歌变调都是由她开始的，虽然变调很少，但她能变出峰回路转的味道，我还是记住了她。再前是东山寺主持明芳师太，最前是一个和尚，听说是师太的徒弟，他们的圆心，是一个有顶的花篮，相传如来佛降生在花草地里，花篮是为了还原如来佛降生的造境，里面摆着盛水的瓷盘，水上飘着花瓣，一尊铜做的如来佛端立其中。为什么明芳师太不站在最前，而是他的徒弟站前？是男尊女卑，还是其他原因，总觉得站得有点意外，我也没问。

用语言到位的形容我听梵歌的感觉，有点勉为其难，总觉得语言接近不了梵歌蕴涵的道，道稍纵即驰，又无时不在我的心里，若用心去把握，也是稍一靠近，就会失之千里。也许只有等我四大皆空了，才会与它同在。就用抽象对抽象吧，“哀而不伤、乐而不淫”来笼统概括，反正你肯定在里面。既然大家都听，应该都有和我一样的感受。在漫长的梵歌里几个变调也显得重复了，在浴佛节精心营造的场景里，人们不厌其烦地重复相同的曲调、唱词，仿佛他们的心灵五体投地地膜拜，匍匐于朝佛的路上，从每个人不同的人生起点出发，经过不同的人生道路，不管经历过多少苦难、快乐，都向着皈依的终点——铜质如来佛进发。

不知什么时候开始，一位年长居士由袋中拿出檀香木片，从居士开始依次分发，分到我这里，我才知道大家手里都擎着檀香木片，很香，是拜佛浴佛的礼器，既然居士发出邀请，我哪能拒绝。这时，梵歌停了，人们双手合十，排成如回廊般曲折的队伍，“曲似九回肠”，只是没有波澜壮阔，多了些婉约悱恻，小桥流水。队伍没有争位的，也没有加塞的，却有礼让的。那些饱经风霜、满脸皱纹、满头白发、手指粗糙变形、指甲里藏满黑垢的老妪背后或许是珠光宝气、眉目如画、细皮嫩肉、衣着时尚的少妇；那些黑瘦手臂上绽满黑筋的老人前面或许是挺胸凸肚、手戴名表、衣冠楚楚的绅士，大家你跟着我，我跟着你，有说有笑。正好，一缕阳光扒开厚厚的云层，覆盖了整个队伍。等我前面的人可以拜佛浴佛，我看到了一只功德箱，上书“广种福田、植福子孙”，前面的人都在放钱，面额不一，看来拜佛浴佛是自愿的，放钱也是自愿的，还带着未来的功利。我也放了20块，学着他们的姿势顶礼膜拜起来。这种姿势我从没拜过，不专心学是不会的，专心学了，膜拜就分心，所以我的姿势很拘谨笨拙，连浴佛的勺子也拿不稳，周围的人都看着，我都不好意思了。

听资深居士讲，浴佛节应该在凌晨开始，不等天亮就结束。现在结束是为了衔接上梁的祭祀。等我再回到天王殿，梵歌再次响起，祭祀在殿中已经开始，原班人马，在天王殿高大林立的柱子与众多硕大石墩对比下，场面比浴佛节小多了。我没参加，又做起旁观者，顺柱子往上看，仰头，柱子直刺蓝天白云，好像天被天王殿给收拢了，我的自我被天王殿构建起的巨大空间融化开，在和煦绵长的梵歌吹拂下，仿佛散绕到每根柱子、每座石墩，起伏于柱子与柱子之间，有些如轻烟缕缕在茂林修竹上舞蹈升飘云端。心似乎轻了许多，惺惺然，飘忽忽，脚不着地，身不由己。

我努力走出天王殿，一屁股坐在新砌的山道上，目光被殿外堆弃的旧石墩粘住，几百年风雨的吹打使得旧石墩的錾子印滑亮，旧石墩花纹的线条经过漫长时间的抛光，变得柔和曼妙。新的石墩虽然已经成为新的天王殿的底座，但里面毕竟是新酿老酒，哪来旧石墩里历史窖藏的陈旧佳酿来得芬芳浓烈甘美醇和。这一喝，醉眼游离，恍惚间，新石墩看成了鼓，柱子看成了鼓棰。当旧石墩上的鼓棰烂朽飞灰，鼓声沉默几许，在新石墩上又听到了大音之声。东山寺已有1700多年的历史，时间像在传花接鼓，1700年的时间就在一次次鼓声重响中，淬打成一瞬。东山寺谢安、支遁住过，李白、苏轼、陆游、杜浦、王维来过，历史如流水，从我的目光下流向将来，终究盘桓在新旧石墩之间。

梵歌停了，“发上梁馒头哉！”瑞祥之地的好祈福，大家忙碌开了。我站起身，走到旧石墩，轻轻地问：“您在这里，看到过几次发上梁馒头？”不答。我又跟新石墩打了个招呼：“这是你第一次看到发上梁馒头，我也是第一次，幸会，幸会。”不应。