读书，将诱惑拒之门外

辰 晔

有人说，一个不大读书的人，他即便拜将封侯锦衣玉食，他的人生还是不够丰富多彩的。因为他的心灵生活是单调的，因为他不曾享受过绝对的，远远大于他实际阅历的书中风光。我信以为然。

“热闹”两字人皆向往，但“热闹”有不同形式，“热闹”的对应词是“宁静”。读书这种宁静的状态，恰是心灵的最热闹。是不是可以这样说呢？读书人只有保持宁静的心境，将诱惑统统拒之门外，才可以分享书籍给予的热闹。

而今，对于读书人来说，诱惑形形色色，委实太多。一些人听了易中天的《三国》和于丹的《论语》，就再懒得去翻原著，再懒得去作深层次的参悟，再懒得去享受本该有的另一番热闹。难怪有人揶揄：现在能体会到读书这种别开生面的热闹乐趣的人越来越少了，这不是时间的问题，而是我们没有了读书的宁静心境，于是，易中天、于丹便呼之欲出。这不无一定道理。

诱惑对于人们的读书热情，就恍如“高科技”时代之于年轻人记忆力一样。随着移动和便携式设备的大量使用，使得当今一代年轻人记忆简单事物的能力明显下降。据英国研究人员对3000人进行两个星期的抽样调查，在被调查的人中，有四分之一的人称，他们记不住固定电话号码；有三分之二的人不能记住3个以上朋友以及家人的生日。读书亦然，在诱惑多多面前，假若人们做了诱惑的俘虏，读书的热情骤减，又怎能期望他们安静读书而作出深入思考，以至去背诵名句、名段、名篇而激活自我灵感呢？如此，则所谓努力试图站在别人的肩膀上，去眺望远方，让思想抻长，心长高，生命之源得以丰富而厚实，不也是一句空话吗?

自然，我们不应强迫人们将读书作为惟一的选择，尤其在如今多元并存的文化生态下。中国作协主席铁凝坦陈：“千万人争相抢读一本书、几万字的手抄本小说流传成为那个时代的代表性场景……怀念那个年代，并不是因为那个时代给了作家很高的地位，而是整个社会对于阅读的诚恳和郑重……文学不再受宠，其实是虚热散去之后处于它应有的位置上。也许文学现在才是在它应该在的位置上，它与其他行业应该是平等的。”铁凝的话，很中肯，其实文学如此，其它领域的创作亦是一样。但须说明的是，不强迫人们将读书作为惟一的选择，并不意味着人们可以因此而不读书，并不意味着人们对于读书可以像对待其他娱乐一样随心所欲、草率应付。

时代不同了，传媒发达了，人们获取知识和信息的方式改变了，尤其是互联网分流了许多年轻读者，这话有一定道理。但是网络阅读能代替图书阅读吗？须知道，在这个世界上，比黄金更贵重的，永远是知识。书籍仍是人类文明智慧最主要的载体，而读书是获取真知灼见、培养独立思考能力和想像力、创造力以及修身养性的主要途径。只有读书，才会使自己成为有价值有意义的人。一个民族的强大，也是与读书密不可分的。犹太民族是世界上最富有智慧的民族，而这个民族，就是最喜欢读书的民族。高尔基说，书是人类进步的阶梯。一个读书人，永远不会沦落为精神世界的卑微者。

对每个人而言，读什么书，什么时候读书，怎样读书，都有自我选择的权利，但既读书，就须将诱惑拒之门外，尤其有能力的人，还要尽量避免快餐化的阅读，避免跟风式的阅读。比如读经典之书，须是原原本本、逐字逐句读，单刀直入，取法乎上，惟此才能直截根源，探骊得珠。

王蒙曾说：“一个真正喜欢读书的人，网络上看一看是为了接触一下，一看这个书确实值得看，他就去买。相反，一看，北京话叫‘臭大粪’，他就不去买了。因此，网络阅读和和纸质图书阅读并不存在想像中的尖锐矛盾，也并不能互相代替。一个爱读书的人不会因为有网络就不去买书，不去读书，同样一个爱浏览网络的人，如果他有一定的思维深度和认识的基础，他也照样会去买书。”是的，我也始终相信，一个真正喜欢读书的人，也必是一个能自觉将各种诱惑拒之门外的人。