上虞窑寺前青瓷古窑址

朱刚

已经不记得第几次踏访上虞窑寺前青瓷古窑址了，每每来到这里，空山鸟语，静谧得很。出现在后人视野里的惟有漫山遍野堆积成山的青瓷碎片，似乎在默默叙述着曾经的辉煌。

关于窑寺前青瓷窑址可见的文献不多，据光绪《上虞县志》转引《万志》广教寺条载：“广教寺，在县西南三十里，昔置官窑三十六所，有官院故址。宋开宝辛未有僧筑庵山下，为陶人所祷。吴越领华州节钺钱惟治创建为寺，名保安。治平丙午改今额，俗仍呼窑寺。明初废，正统末复兴。”虽寥寥数语，上虞窑寺前作为五代时期吴越之地官窑的地位却不容质疑。

窑寺处于寺山山腰，当地人叫“窑神庙”，是瓷工祈祷的神寺。宋英宗至平三年(1066年)改名广教寺，其与制瓷业关系十分密切，“窑寺前”这一地名沿用至今。在如今的窑寺遗址之上，有一老井，与地面齐平，四周用青石垒砌，井台只一尺见方，平整干净，井台旁的石板早已是青苔斑驳。据居于老井边上的村民讲述，这老井就在当年的寺院天井之上，不知开挖于何时，井中泉水至今依旧清澈，大旱季节从无干涸，令人称奇。

岁月悠悠，苍茫间的斗转星移。看不见当年窑工日夜艰辛的劳作场景，文明的碎片覆盖了山野，菊花瘦成了骨头。西风流云之下，满目苍痍。站在这寺山之南的遗址之上，曾经傍山而建的寺院建筑早已荡然无存，民居边上也只散落着几截寺院的石柱构件。细雨纷飞下，望着老井，能感受到它的古朴与苍凉，它似乎在固执地默默守护这窑神圣地，一望就是千年。我在想，老井究竟用它甘美的泉水滋养了多少窑工和僧徒已不可考，所幸它历经时代变迁而留存下来，足以见证窑寺前青瓷古窑的悠久历史。

窑寺前由吴越王国设官监烧，“窑寺”始建，扩建年代正是窑寺前窑秘色瓷生产走向高峰的时期。然而窑寺前的前史终似个谜，如唐诗里文人墨客褒赞的“秘色瓷”一样若隐若现。站在这里，仿佛见得当年窑寺曾经的经幡飘扬和制瓷繁盛时的熊熊柴火，依稀听到僧徒祈愿的木鱼声声。没有谁能够还原历史本来，真正地看到窑寺的昨天。带着后人的疑问离开时，我忍不住再次驻足深深凝望和思考：面对窑寺的今天，千年后的虞人难道只能剩下昔日“官窑三十六所”所带给我们的无限感慨么？
不！窑寺前并没有在中国陶瓷史上就此沉默，不久前发现的铭文三足支丁“羊角足”再次让考古界振奋，此前从未在三足支丁发现过这种铭文，越窑三足窑具的命名被上虞窑寺前考古发现所彻底改写。窑寺前创烧于汉，盛于唐、五代，一直延续至宋，跨越时代久远，所产瓷器精美绝伦。它在中国陶瓷史上的地位是显而易见的，它像一个巨大的宝库等待进一步的开启。

几度斜阳夕照，几度飞花落叶，搜寻文明印迹的梦没有凋零，一代虞人挖掘青瓷文化的步伐也从未停止，随着文献资料的研究深入和考古实物的不断发现，相信窑寺前轰动世界的那一刻不会太远。经历繁华过后的落寞，我们期盼它岑寂后的再度喧嚣！