鲁迅笔下的东关

舟肖

“要到东关看五猖会去了。这是我儿时罕逢的一件盛事。因为那是全县中最盛的会。”鲁迅先生在《朝花夕拾～五猖会》中如是说。这足见先生对东关五猖会的向往，也不难让人感知，当时东关的社会影响力。是啊，东关这个古镇，早年以别具特色的传统文化、丰盈的经贸活动以及诱人的景色，备受社会各界的关注与仰慕。

东关，在宋朝就建有驿站，取名东城驿，明朝初改称东关驿，时至清朝方叫东关镇。在一千多年的漫长的历史隧道中，东关孕就了深厚的地方文化，五猖会就是一个典范。据传，整个五猖会先是“迎会”，然后是“做大戏”。迎会其实是时下一种文艺穿村表现。来自四村八堡、数以千计的乡民村友，和外地聘来的艺人一起，精心打扮化妆后各执道具，天蒙蒙亮集中，经“高照”引领，在乡间村道上，边行进边表演，舞龙、高跷、大敲、细敲、龙头大敲、戏铛钗、戏彩瓶、哑背疯、跳无常，整支队伍数里长。千姿百态、形象逼真，锣鼓齐奏、万铳齐鸣，浩浩荡荡、蜿蜒威风，当然这队伍中最显赫的是四、五十人轮换扛抬的五尊猖神坐像了。一个上午，六七十里方圆一圈兜，才回到五猖庙。下午便开始做大戏——演绍剧。三天三夜，人山人海。大有从余姚、萧山等远地赶来的人在，这当然让求知求乐年岁的鲁迅热衷。可惜当今这种游会已基本失传，要是还能继续，申遗或许是无可争辩。

红火的特色文化，将东关烧出名堂，名声远播的东关，也不失呈繁华的商贸。这里不说五猖会间，慕名从四面八方赶来的客商，摆起像现代物资交流会式的“会市”。把所有荒地空畈、巷头弄尾挤摆得严严密密的经贸热闹场面。就日常的商贸也是异常的闹猛。东关南临山区的长塘、汤浦，北依海边的崧厦、沥海，东是百官西属绍兴，是虞舜古俗和古越遗风的交融地，山头与海头的汇集处。独特的环境，孕育出独特的商贸。这并不算大的集镇上各类商品齐全。濠桥头专摆山货，渔市桥是海货水产。终年山货海鲜不缺，“东、西”方口味都有。提起经贸，那里的人们就会抛出一首“道墟章、蛏浦王、东关有个通裕堂，三爿油店四爿当”的民间顺口溜，让你想像出当年东关的经贸状况。

东关的街呈东西走向，东西两头是清一色的临河廊棚过楼，上面居住人家，下面连通成聚市，均称为外街。而中间一段往北一拐，是双面店铺的中心街，习惯叫里街。东头外街以交易家禽家畜为主，被呼之为鹅行街，西头外街多是粮油买卖，就被叫米市街。里街尽是布、五金、药、医之类工业品。所以至今这里上了年纪的人会说，我们东关早年就有专业市场，商贸繁荣。要不，怎能称得上银东关!是那么的自信。

穿镇而过的运河，本来就成为东关一道难得的风景，在镇内的运河上，三座造型稀奇的石桥，更让东关增添异彩。马蹄形洞桥的镇东桥，巨石直立式桥墩的关西桥，以及六折边洞孔的渔市桥，都不失风格，并且年代久远。据有关资料记传，其中渔市桥还是唐朝大元帅尉迟恭为整治地痞恶霸所建，当初取名尉迟桥，时到清朝这里成了渔货水产交易地，才改称渔市桥，至今不变。当地也有说，这桥上原有五个狮子头状的立柱，上面分别凿有金、木、水、火、土五字，上学儿童过路这里，都要在字上摸一下，才会学好长进。所以这桥也曾叫作五字桥。以上这三座桥均在上世纪80年代中叶集镇改造中被拆毁，只能成为人们美好的记忆。

东关地处水乡，是古鉴湖脉系，所以周围河池密布。南北各有大池一个，分别号称南濠家池、北濠家池，两池边上被佛祖相上而各建上一寺，名为天华寺、澄心寺，使东关锦上添花，赢得一些名流文友慕名前来游赏。陆游有诗云：“移家只欲东关住，夜夜湖中看月升”。

东关是风水宝地，人杰地灵，历史上贤人佳士屡出。状元梁国治，剧作家湛澄，金石大师杜泽卿，晚清翰林何元泰，科学巨匠竺可桢。东关是个重镇，1842年道光皇侄奕经受令，想收复英军占领的定海、镇海、宁波，就曾扎营于东关。东关历史是部书，是一份文明记载，所有这些，怎不能使东关成为人们渴望追求和阅读。当年鲁迅先生逗留东关也好、欣赏五猖会也行， 岂只是一份情缘与爱好。