天天读书不恐慌

辰 晔

画坛泰斗刘海粟，一生以勤奋著称。第一次赴欧三年，他所作油画近300幅。即便回国后，也是如此。“文革”时亦一样，早上被批斗，下午作画；下午挨批斗，晚上作画；晚上遭批斗，夜间作画，一天也不停。看来，天才是由勤奋而来。

作画须勤奋，读书亦然。勤奋读书者，天天读书者，渐渐的，必将读有所获、读有所成。毛泽东说：“今日记一事，明日悟一理，积久而成学。”他的读书联是：“贵有恒，何必三更起五更眠；最有益，只怕一日曝十日寒。”其实，许多前人是这样做的。史书载，宋太宗日阅《太平御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”他读得很认真，坚持“每日读史十页”。曾国藩对其弟说：“每日总宜看二十页。”他本人“无日不看书，虽万事匆忙，亦不废正业”，“看书少须二十页，多则不论”。他多次说：“虽极忙，亦须了本日功课。”“余近来事极繁，然无日不看书。”难怪池田大作说：“人们可以坚持每天抽出半小时或一小时来读书。”“每天读二十分钟的书，坚持一年，就能成为相当不错的学者，成为有教养的人。”

天天读书，天天读好书，总能让人获至阵阵美餐之后的回味。尤其是作家的心路历程，在精神上给人的影响往往超越一切教科书式的伦理和道德的说教，是一种灵魂的洗礼，人们很难用语言来表达这种感动。只是天天读书，其收益远非止此，该是多侧面的。

天天读书，是因为它让人不断垫高心志。心志要高远，读书该是捷径之一。春秋战国时的苏秦，其父兄或经商或务农，生活很是“小康”。然而，苏秦唯读书，他知道除经商务农外还有一个新的更大的天地。可第一次游说各国君主却铩羽而归，弄得“妻不为炊，嫂不为饪”，父兄讥讽。然而，苏秦“发悬梁、锥刺股”地发愤苦读，两次出山游说，佩六国金印，衣锦还乡，妻嫂跪接，父兄们喏喏连声，为何前后态度有天壤之别，是因为读书垫高了苏秦心志，垫高了苏秦的地位。虽说为官并非垫高心志的惟一标志，但读书确乎是垫高人的心志的必不可少的途径。

天天读书，是因为它让人时时获取灵感。“曲不离口、拳不离手”，天天读书者，其情感之井不枯不竭，其智慧之涧“长流水、不断线”。在情感的簇拥下，在智慧的趸拥下，读书人自是灵感汩汩。画坛大师程十发对连环画、插图等艺术品类，有独到看察。他说：“这和‘行万里路、读万卷书’一样。画这些，逼得你天天读名著，逼得你思考、分析，提出自己的见解。”他画《红楼梦》插图时，天天逐字逐句读，还写了一厚本读书笔记。为何天天认真读名著？还不就是为了找“源头活水”吗？还不就是为了捕捉灵感吗？其实，一个人只要多读书、多比较、多思索，就能有灵感，就能有属于自己的见解。

天天读书，是因为它让人努力赢得尊严。读书是获取一种权利，一些没有知识的人，常常会遭受别人的歧视和愚弄。只有掌握了知识，才能保护尊严，才能确立人生基本的价值，才可以在精神上自立自足。著名学者钱钟书是个一天都离不开读书的人。有人曾这样描述他：“会场上最出风头的是钱钟书……他在会上提到一位美国诗人，他就用优美的英语背诵他的一篇作品；再提及一位美洲诗人，他也能用拉丁文来背诵一段……钱钟书能出口成章，流利无滞地背出，真是把在场的美国人吓坏了。”所谓“吓坏了”，其实还不就是钱钟书赢得了一个中国人应有的尊严？

是啊，一个天天读书的人，一个心志渐高、灵感泉涌、尊严凛然的人，其工作其生活怎会有无根浮萍的恐慌呢？

在知识经济社会，读书无疑是创造力和活力的起点，是文化底蕴的基石。一个国家是否有广泛的大众阅读，是否有乐于读书的社会风尚，决定了人们能否主动吸收各种文化的营养，在潜移默化的滋养中提升国民素质，营造文明氛围，发展先进文化。面对我国有读书习惯的人只有5％、阅读率持续下降的现状，我们需要重新唤起读书激情，亲近图书，全民阅读，天天阅读。