东山“棋墅”古碑很耐人寻味

记者 陈胜龙

“历史上曾有两位高僧均称法兰，除了晋永平二年题写‘棋墅’的法兰，还有一个东汉明帝时的法兰。据史书记载，东汉永平七年（公元64年）派遣使者前往印度访求佛法，后同印度高僧迦叶摩腾、竺法兰回到洛阳，翻译了不少佛经，为佛教在中国的传播奠定了初步基础。

丁加达先生尽管早已是年届古稀的老人，但历史教师出身的他对历史渊源依然显示出独到的功力。丁先生告诉记者，查阅历史年表可知，其实晋惠帝司马衷的年号只有永平元年（公元291年）。因为永平元年三月又改元为元康元年，所谓“永平二年”实际上是公元292年。因当时正值乱世，信息阻滞，朝廷改元，地方百姓一时不得而知，仍以永平为年号，也是世之常情。但有一点是可以肯定的，东山古碑“棋墅”两字应为公元292年（晋惠帝元康二年）的僧法兰所书。

丁先生认为，搞清东山“棋墅”古碑的来由对于东山文化和“唐诗之路”的开发挖掘是具有现实意义的。上虞东山，因谢安隐居东山，胸怀大志，隐忍不发，出仕后一举取得指挥淝水大战胜利而享有“东山再起”的美名，并成为今天家喻户晓的一句成语。“岂少名山宇宙间，人因地胜说东山”。在今天，东山已算不上是名山大川，但在当时东山早已经是名闻遐迩了。这里，有必要了解这样几个历史年代：公元292年，东山出现“棋墅”碑；公元311年，谢安祖父衡始迁东山；公元317年，东晋建立，定都建康；公元320年，谢安出生建康；公元342年，谢安上东山隐居，与当时的大名士孙绰、许询、王羲之、支遁等过着“出则游弋山水、入则言咏属文”的隐居生活，时间长达20多年。由此可见，谢安上东山隐居以前，东山“棋墅”石碑就已经存在，距今已有1700多年历史。自古“天下名山僧占多”，谢安上东山前，东山寺的香火已经十分鼎盛，而且闻名全国的支遁法师就已是东山寺的住持了。

丁加达先生对“棋墅”的称谓感到很耐人寻味。他说，墅，一般指农村郊野的草舍、草庐，“棋墅”可以理解为专为奕棋而建的简易房舍。自古以来，子经史集、琴棋书画向为文人墨客的风雅趣事，他们在生活中少不了诗社、琴房、画室……但很少听说有“棋墅”的称谓，这或许是晋代的一种特定称谓。但可以想像，东山在西晋时期就已经人气很旺，是文人墨客向往的藏龙卧虎之地。

“棋墅”古石碑现已摆放在东山国庆寺一旁，成为供游人观赏的文物。千年“棋墅”古碑不知何时何故隐遁地下，人们已不得而知，但它能重见天日，实属是东山的一大幸事，它对于研究和弘扬东山文化必将起到不可或缺的史料作用。