走进“峰山道场”（3）

◎周易

三

且说最澄和尚，在天台学一家之法门，并取得法华真经后准备回国，由于遣唐使在长安办事未回，明州刺史郑审则接待他，得悉最澄已学得天台一派佛法，郑便告之，还值得去越州学习密宗佛法。最澄一行接了明州度牒，乘舟经宁绍运河抵达曹娥江，即峰山，幸遇时在“峰山道场”弘法的顺晓和尚。顺晓向最澄传授了密宗佛法的“两部灌顶”和部分“种种道具”，并介绍其去绍兴龙兴寺寂照和尚处购买了其他一部分“种种道具”……

当我们为一种精神的伟大而震惊而叹服的时候，往往忽视了当初这种精神从萌芽到形成之过程的艰难和困苦，就像我们为一条大河的浩荡而激昂而感动的时候，往往忽视了那些水珠、那些溪流为了汇聚大河，而有过的坎坷和曲折一样。事实上，艰难困苦、坎坷曲折的过程，远比伟大和浩荡更令人感奋、更令人刻骨铭心。我不知道那几百个日日夜夜能否用坚毅、忍耐、刻苦、虔诚以至牺牲、殉道所能描述和概括。

站在低矮的房子前，我常会想起俞平伯先生的《陶然亭的雪》：“因房这样矮而洁，窗这样低而明，越显出天上的同云格外的沉凝欲堕，酿雪的意思格外浓鲜而成熟了。我房中照例上灯独迟些，对面或侧面的火光常浅浅耀在我的纸窗上，似比月色多了些静穆，还多了些凄清。”我总以为，这样的夜晚，更宜于最澄诵经研习，而静穆、凄清不也是最澄企求的吗？而当青灯黄卷下那些佛法教义被破解之时，当那些睿知的思想与自己的感情融为一体之时，一轮旭日，一轮智慧的旭日，一轮人格的旭日，一轮精神的旭日，正从那块古老而丰润的黄土丘陵中冉冉升起。

走近“峰山道场”，等于走近了最澄，走进了这位法师生活过的实实在在的空间。一山一水、一草一木、一砖一瓦，都让人觉得那样的亲切、熟稔而又充满神秘。我忽而想起，最澄离开这里已经有千余年了，这里曾经有过的佛事、佛情，如秋风掠过树梢的一阵叹息消失得无影无踪。我在院子里徘徊，墙外斑驳的松杉在风中摇曳，夕阳的余辉映着一角青苔暗长的高墙，又把它的影子投射于庭前。我不知道，这千余年来，这里曾经走过谁？曾经有谁邂逅？曾经有什么样的抚今追昔？

时光给谁的也不会太多。懂得生活的人，往往会把每一段时光都雕刻得精致而有韵味。最澄在有限时光的页脚上，谱写下浪漫的絮语，在时光的眉心里，点上幸福的真谛，他一点一滴地品味时光，享受时光，并努力在时光的背影里，留下人生最美丽的幻影……最澄带走了102部(115卷)密宗经书和道具、法器，从而令自己在中国取经之行划上了一个圆满的句号。