历史的足音

代陈荣力《流浪的二胡》序

程乃珊

一口气读完了《流浪的二胡》。

喜欢作者的文字，不仅因为我们是同乡(我的外祖父母祖籍浙江上虞)因而对他笔下所述的故乡风情典故十分熟谙亲切，更因为他的行文用词有点“老派”，似已有好久未看到如此“老派”的散文。我这里的“老派”，全然没半点迂腐守旧的意思，说得白一点，就是他的行文风格十分中国，恰如那委婉深幽的二胡之声，悠扬顿挫，欲去还回。

如果说，儒家思想是中国文化的灵魂，那么我则认为，二胡之音，恰如中华五千年文化的足音。花开花落，日出日暮，在诗书礼乐交织成的五千年故国的舞榭歌台中，二胡是一个不可缺少的声部。它的音色很质朴，很草根，带着浓厚的江南水乡农业社会的残光余额，承载的是一部沉甸甸的中华历史。难怪，它的声音怎么听，都是一腔凄美!

所以，要听得懂二胡的演奏，必要有那么点人生阅历的。同样的，能体会《流浪的二胡》的神韵，也必为人到中年，与共和国一起经历过苦难又迎来春天的读者。这里不是单纯的怀旧，而是如细听一曲喁喁细语般的二胡的倾诉!

说真的，当着卡拉OK、萨斯风如潮水般涌入我们的生活，连江南小镇的小院后巷都难幸免时，我们的汉字，也饱受来自网络语地方语港台语乃至英日韩等外来语的影响，冒现出许多新的我们不认识的汉语新词汇。今天我们暂且不在这里就此现象作什么讨论，生活本身是与时俱进，在不断的吐故纳新中蜕变升华……幸好，我们还能听到那时隐时现的二胡声。当今日大多数人因生活节奏的加剧而越来越显功利，连阅读也只沦为单一的获取讯息的工具时，《流浪的二胡》那细腻精致的文字所自成的一个袖珍的汉字美学世界，令我们可以重拾那曾经的阅读的享受。

作者陈荣力不属大家，写的又是最无商业操作“价值”的散文——既不能改成电视连续剧又无任何时尚元素可以炒卖，他却全然不理，自顾在家乡故国的乌蓬台门、雨巷石桥、谷场茶肆间，倾听着历史的足音。看得出，他的心态很宁静，很中国，很江南。在宽厚的言语后面，显出广纳各方文化的旷朗。正如王国维说的：有有我之境，有无我之境。他又是执着的。这令他在大洋彼岸的异国他乡萨克斯的梦呓中，仍不迷失“回家”的心路。那激起的情怀被焙孕成一缕活色生香的神采，在二胡丝弦中悠悠流出，有如那刚刚脱离母体的奶汁，满溢着生命最原始的鲜和和沁香。

文如其人，作者陈荣力是公务员，一点没有官场上不少见的拿腔拿调。他温文尔雅，低调内敛，恰如江南园林特有的那种秀气和精致。正如他所领悟的：“……流浪是一种忍耐一种坚韧，—种奋进一种抗争，流浪是生命另一种鲜活的姿态，而鲜活的姿态是永远不能消解的……”所以他才没有成为一个行政化的文人。

《流浪的二胡》，实在是一本很值得向青少年推荐的爱国读物。或者一开始不一定就能理解，却有如倒啖甘蔗，渐入佳境。

中国人从来最难开口的，就是一个“爱”字。事实上，一份沉甸甸的真情，往往总是深深埋在心底而不会轻易像唱山歌那样时时挂在嘴边的。作者的字里行间，让我们实实在在触觉到他对亲人老友、家乡故国的深深热爱。一个人只有爱看得见的家人朋友，才会爱比较虚幻的人民，只有爱实实在在的故土家园，才会爱广漠的国家。《流浪的二胡》会让我们体会到一份真诚的爱国情怀。

(《流浪的二胡》陈荣力著 新疆人民出版社出版)