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虞 舜 文 化


以茶会友

虞舜客


生活中似乎已经离不开茶,尤其是当透明的雨滴结成珠帘,从檐上穿过我的面前,散落下去的时候,最诱人想起远方的朋友,亲爱的朋友。想像朋友远道而来的情景,一起坐在这书房里品茗的情景。

茶烟袅袅,茶香弥漫,在近黄昏的雨滴中,沾着一缕书卷气,浸到一段闲适的时光里,友情冲破空间的阻隔,冲破世俗和心灵的圈禁,冲破各自壅塞和繁杂的生活之网,在这里相融交会,得以升温、升华。

自然,以茶会友,更多时候则是选择在茶楼茗轩。城市里,一些仿旧的老屋,总是给人的心灵带来一种愉快的柔和之感。传统在岁月长河里的绵延,却凝固、聚集于这一个个兀立于地表的建筑之中,就像经历风霜的女人一样,散发出圆熟、沉淀过、陈香屑般的风韵。而最与心灵体贴的, 自是那吸纳了天地精华、收纳了光阴馈赠的香茗。

友人雅聚茶楼,因多为文人,故品茗总是很文化。所谓文化,不仅仅因为茶楼有木刻、藏饰、蜡染,一张张茶桌、手工的桌布、随意插上的鲜花、摇曳的烛光融化着笑声低语;有水的地方,还有盏盏花灯顺流而下,载着随时会湮没的明亮和娇艳。更是因为友人们、文人们总是把品茗的过程视为文化的过程,以至不放过服务生续水泡茶的当儿。是啊,滚烫的开水一经沾上茶叶,茶叶们便你挤我,我推你,满池地碰撞着,交叠着,其势如千旗擎起,百舸争流,蔚为壮观。于是,要不了多少工夫,绿茵透亮的茶水,恍如早晨的霞光一样鲜嫩炽热,歌唱着所有的希望和美好,浸润了干燥的时间和人们焦灼的期待。

有人曾将苏轼诗中的名句集成一联:“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人。”友人们似乎清一色地不喜欢花茶,总觉得它脂粉气过浓,香味也是人工添加的,不纯不正,冲泡之后,颜色似黄药汤,叶子的形状也别别扭扭的。友人们总是喜品西湖龙井、觉农舜毫,觉得它们才是地道的,才是得茶之神韵的。如果说,茶的性格如水,清幽、儒雅、隽永,如高山之雾,七月巧云,清池碧波的话,这又何以不与文人的性格贴近吻合?伴随着耳畔若有若无的江南丝竹小调,品味着阵阵茶香,绵思遐想、文情诗韵、娓娓情怀、款款心曲,便似涟漪般慢慢荡漾开来……

爱茶的人很多,但喝出情调的却凤毛麟角。有人说,喝茶最好像西方的酒会,男人女人各执一杯,或轻声叙谈,或高谈阔论,在优雅的音乐中,一见倾心者便相携而去。我则不以为然,品茗自须怡情怡性,但不必太情绪化、私人化。友人相邀、文人相聚,委实难得,万不可三三两两分而散之。品茗自须讲究心境、心韵,最好是飘飘欲乘风归去,一时多少英雄豪情尽在此间。但凡心中所想,但凡心中所念,展露无遗。没有猜忌,没有隔膜和距离,没有面具般的伪装,铅华褪尽真情尽出。品茗至此,方才算喝出了味儿。

突然想起了英国的“下午茶”。英国剑桥大学自17世纪在校园有“下午茶”,以这种既普通又特殊的形式,让人们在自由、放松、随意、平等的氛围中进行交流,激励师生们迸发灵感、产生思想的火花。难怪有人说,是“下午茶”喝出了英国众多的诺贝尔奖获得者。社会发展的历史表明,人类伟大的发明创造都与休闲有着密切的关系。许多思想家、科学家、艺术家说,他们的许多灵感不是在做研究时出现的,而常常是在休闲中峰回路转,茅塞顿开。难怪亚里士多德说“休闲才是一切事物环绕的中心”,是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一。“下午茶”的魅力若此,那么,文人品茗是否亦可以营造出“下午茶”的那份情致呢?

前不久,一位上海作家致电于我,言喝下午茶之时,几个文人围绕退休以后怎么让生活过得更充实些这一话题,七嘴八舌、集思广益,形成了这样一个别出心裁的创意:邀文友三五人,每人写五、六万字富于生活情趣的小散文,独立成书,编成一套小开本的丛书,不要书号,请人设计,并配上精美的插图,印三五百册,在同道好友中相互传阅,作为雅玩。如有可能,则不妨上网。若获出版社青睐,给其正式出版,则更好。如此好的策划,可谓妙绝。要知道,这亦为文人品茗、以茶会友多添了一个生动的节目呵!而其功其利,不也是“下午茶”引发造就的吗?

我总是固执地认为,人们来到茶楼茗轩,是要沾上文化的味道,亦即每个人都希望自己成为生活中一个文雅文明的人,让自身多一点高尚。而文人更是文化的传道人,与文人雅士一道品茗,你的心灵有多大容量,你就会得到多少情感的滋润;与文人一道品茗,你会感到所有那些美好的日子,又悄悄回到了自己身边;与文人一道品茗,所有的热烈最终都会化作生活的智慧,所有的感情最终都会沉淀成心香一瓣,所有的愁肠百结,最终都会成为云淡风轻的往事。

“好朋友是一座高山,一派尊严;好朋友是一条溪流,一脉智慧;好朋友是一块厚土,一片淳爱。”以茶会友,惟求“君子之交淡如水”的神韵。朋友之间最高境界像淡淡的清茶,没有要求,没有利害,没有是非,相聚只因随缘,好像在春雨中的竹椅里品茶浅谈。如此交友,交如此之友,岂非人生一大快事?





 

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