避嫌，真的很可贵

辰晔

书评可以无禁区吗？在英美两国的书评媒体眼中，对这个问题只有一个斩钉截铁的回答：不。书评不仅有禁区，而且设限颇多。同窗、师生、好友、同事、上下级，甚至夫妻之间互评互捧，或是评者捧作者，作者请人写书评之举，在美国绝少出现。以影响最大的《纽约时报书评》为例，该报在书评作者的选择上，设置了众多的避嫌准则，如书评作者和所评图书的作者，不得师出同门，不得是师生关系，不得有笔墨官司等。甚至不求大腕之名，只要公允。

书评设禁区，实行避嫌准则，真的很重要，且很是必要。否则，鱼龙混杂、泥沙俱下，最后受骗上当的，还不就是广大读者吗？掏冤枉钱不说，浪费时间，受到精神损害，又何以估量？

一个人若能自觉避嫌之，该是极其可贵的。想起了“瓜田不纳履，李下不整冠”这一成语故事。要知道， 自古以来，这被视为君子之行。在容易引起嫌疑的“瓜田李下”，能够以“不纳履”、“不整冠”的行动，表明自己不为物欲所诱惑，而且不给别人以任何疑心和误会的口实，并非人人皆能做到。否则，这段关于“瓜田李下”的格言，大抵是不会用来规范人们的行为举止，更不会写进名为《君子行》的古诗之中了。

突然想到了单士元。单士元是故宫学的第一大家，在故宫工作了整整74年。单士元爱“捡破烂”。凡是跟紫禁城沾边的东西，不管是残砖断瓦、旧门钉、锈辅首，或是一件木雕花、半个琉璃小兽，也不管是扫进垃圾堆的，或是拆房子拆下来的，他都当宝贝似的交到古建部资料室，叮嘱说：“当文物留着，别当破烂!”其虽然是个文物痴，却自律极严。他曾经对人说：“我欣赏文物，却不收藏，更不买卖。这是干我们这行定下的清规戒律。如果你是专家，却又收藏文物，那就说不清楚。还有一条，我从来不带手杖进文物陈列室，更不进库房，这也是我们搞文物的规矩……”作为文物鉴定专家，为避嫌疑，他从来不为别人鉴定文物，不吃请，不要钱。在单士元避嫌的背后，我们是不是可以看到他那种对自己负责、对事业负责的可贵品德呢？

文人和国家普通工作人员需要避嫌，为官者则更须自觉避嫌。为什么这样说？

因为为官者手中掌握着大大小小的权力，如果稍不注意，一旦被人误解以权谋私，就会带来一系列连锁的负面效应；为官者犯小错误，下面就会犯大错误。从这个意义上说，为官者避嫌，不只是为个人清正廉洁计，更是为了让下属不犯错误，不犯更大的错误。一言以蔽之，为官者避嫌，是为了率先垂范，如此而已矣。

不论是谁，避嫌便意味着让自己受委屈，可不是？有的事原本明明可以做，但因为多少与自己的岗位有关联，故只能作罢。或许，这会被人误解为“浪费资源”的人，以至视作傻瓜，然而，正因为此，避嫌才是可贵的，避嫌是一种常人无法进入的境界。在甘于避嫌者面前，那些“靠山吃山，靠水吃水”者们，能不汗颜乎？