虞舜精神 光照千秋

陈秋强

毛主席老人家的眼格极高，在他的心目中：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；”连“成吉思汗”也不过是“弯弓识大雕”；但老人家对虞舜却是另眼相看。有诗可以作证：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”

虞舜是一位孝子、益友、忠臣、贤君；是中国古代著名的三皇五帝之一，连中国大圣人孔子也佩服得五体投地，言必称尧舜；孟子还把舜作为“修身、齐家、治国、平天下”的典范。

上虞是虞舜的故乡，这是上虞人民的骄傲。

虞舜作为古代著名帝王，他为中华民族的发展作出了杰出的贡献，其“明德、大气、和谐”的虞舜精神更是熠熠生辉，影响深远；是我市一笔弥足珍贵的精神财富。

明德：

《史记·五帝本纪》载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年所居成集、二年成邑、三年成都”。意思是虞舜到历山耕地，历山人都互相谦让地界；在雷泽捕鱼，雷泽人都互相谦让住所；在河边制陶，河边生产的陶器没有粗制滥造的。一年之内，虞舜居住的地方成了村落；两年成了城邑；三年成了城市。

虞舜是部落联盟的首领，他一生身体力行创立并积极推行了一系列道德规范，使人类社会由野蛮时代进入了文明时代，故《尚书·舜典》称“德自舜明”；在《史记·五帝本纪》中称： “天下明德皆自虞帝始”。

大气：

虞舜在家里，面对着顽父、嚣母、傲弟联手的欺侮乃至谋害，为了不使他们背上谋害亲人的罪名，一直忍辱负重，躲闪规避；当他大权在握时，不但没有报复之心，依然“载天子旗，往朝父瞽叟”，态度和悦恭敬；显示了“位卑不失志，得势不骄横”的高风亮节。

虞舜胸怀开阔，海纳百川；亲自到文祖庙征求四岳的意见；开放四门，以畅四方各地的见闻；还命十二州长官和老百姓广泛讨论天子的德行；为广开言路，又专门设立“诽谤之木”，让人们随时提出意见。

当尧逝世之后，他毅然隐居上虞而不与丹朱一般见识；虽然他秉公将禹的父亲鲧殛于羽山，但当发现大禹治水有功时，照样委以重任，甚至将自己的帝位禅让给禹，事事处处都以大局为重。

和谐：

据《史记》载，舜曰：“契，百姓不亲，五品不训，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”意思是说：“契，百姓不和睦，百官不团结，你来担任司徒，推行五常教典，做事要宽厚。”司徒是主管教育，舜是我国历史上最早办学校的人。

虞舜还专门设立了“文化部”，教导贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严格，刚毅而不暴虐，简易而不傲慢，用诗表达意志，用歌咏延长和音，五声要根据歌咏的需要，用律吕调节音乐，使八种乐器的声音都能和谐，不互相干扰。

虞舜提倡“和而不同，执两用中”；他追求“神人以和”的境界。他所说的“神”是指自然规律，“人”是指人类、民族、部落、家庭、国家，当然也包括个体生命的肉体与灵魂。

“明德、大气、和谐”的虞舜精神；给予了故乡这座城市以无穷深远的精神力量，塑造了上虞人民独特的个性和品格。数千年来故乡在虞舜精神的牵引下，乡贤辈出。他们都是在丰厚灿烂的上虞母土文化中孕育的优秀儿女，他们的血液中都流淌着虞舜精神的文化基因。

虞舜是故乡值得永远缅怀的著名乡贤，虞舜精神光照千秋，当前上虞正面临着新发展的大好机遇，弘扬虞舜精神，必将成为激励上虞人民由“龙山时代”迈入“曹娥江时代”，继而迈向“杭州湾时代”强大的精神动力。