盛世话收藏

曹松境 孙大牛

“太平玩古物，乱世收黄金”。自古以来，古玩、名人字画，是太平盛世的官宦、富商和文人看重的财富载体，富有天下的皇室和拥有领地的贵族，更是把收藏作为炫耀地位、积累财富的手段。

如今，经济兴旺发达，社会安定进步，人民生活丰富多彩，源远流长的中国收藏充满了生机和活力，出现前所未有的“收藏热”。

盛世话收藏，主要有三点可喜的变化：一是收藏意义凸现，二是收藏队伍扩大，三是收藏档次提高。

收藏意义凸现

太平盛世兴收藏，这是一个无须论证的现象。一个人，如果居无定所、吃穿不保，哪有心思去搞收藏？一个国家，如果经济萧条、社会动乱，哪有条件去搞收藏？太平盛世的民间收藏，对于保存藏品、记录历史、陶冶情操、研究成才，发挥着重要的作用。当然，民间收藏也有一定的国情和不同的特性，就民间收藏的意义而言，主要有三个方面。

首先，体现社会文明进步。新中国成立后，尤其是改革开放以来，我国社会稳定、经济繁荣，人们的文化生活和精神面貌发生了深刻的变化，越来越多的人钟情于收藏。大家从清一色的生活模式中走出来，以“藏”为乐，以“藏”陶情，以“藏”养性，以“藏”会友，在“收藏热”的背后，折射出国家的实力强盛，体现了社会的文明进步。

其次，提高国民文化素质。收藏是一种志趣高雅的业余爱好，在文化生活领域，人们不论从事何种收藏，都有助于增长知识，扩大见闻，陶冶情操。藏友们收集自己喜欢的有价值的物品（包括历史上的“古玩”和当代的“今玩”），保存起来，学习、研究和欣赏，获得精神上的满足、财富上的积累，丰富业余生活，提高文化素养。大批的收藏者同时又是该领域文化的研究者，有不少还是成就卓著的学者和专家。

第三，保护利用文物资源。中国是一个具有五千年文明历史的文物大国，地上地下文物浩如烟海，流散在民间的文物难以计数，仅靠国办博物馆不可能把流散民间的全部文物加以保护，提倡“藏宝于民”，把民间收藏积极性调动起来，潜力挖掘出来，则是解决问题的最好办法。《文物保护法》规定，保护文物首先是政府的责任，但也是每一个公民应尽的义务。民间收藏人多、面广，有种种收藏的条件和手段。同时，收藏者基于对藏品的热爱和珍惜，一些流散的古玩可望得到挖掘、整理、修复和保护。有时，民间藏品还会起到补国家研究之缺、还历史本来面目等作用。

藏队伍扩大

据不完全统计，全国现有收藏爱好者约6000万人，其中以集邮者居多。全国各地约有上千家涉及钱币、邮品、奇石等类型的“私人博物馆”和“家庭收藏馆”，已具法人资格的收藏（综合）组织约200家。各类收藏协会和收藏品市场均已超万家。全国当代收藏行家数以万计，其中包含着收藏家、鉴定家、活动家和理论家，并且人数还在不断增长，素质也在不断提高。
古代的收藏，只是帝王贵族和富商大贾的专利，与广大老百姓相距很远。如今，全国出现民间收藏热，男女老少，工农兵学商，都涉足收藏。收藏的范围从历史上的金石瓷陶、珠宝玉器、文房四宝、字画碑帖、石雕佛像、丝绣地毯、古旧家具，拓展到现在的钱币邮票、票证信札、烟标火花、彩票报刊、各类酒瓶等各个领域，收藏品种繁多，从亿万年前地质时代的古生物化石，到历代的文物古玩珍品，一直到现代工艺美术精品，粗略估计已超过2000大类。收藏活动进入寻常百姓家，人们纷纷投入到 “藏民”行列，从中享受收藏的乐趣，不时得到意外的收获。

收藏档次提高

随着收藏范围和收藏队伍的不断扩大，民间收藏在普及的基础上走向成熟，收藏档次越来越高。综合起来，主要有专题收藏、艺术品收藏、珍品收藏三种类型。

如今，专题收藏逐渐成为收藏的主流。过去五花八门、包罗万象、见好就收、收后即藏的方法逐渐被专题收藏所替代。目前，专题收藏项目数以千计，每一项专题收藏人员少则数百人，多则千万人。通过收藏的专题化，使之收藏质量大大提高。在曹娥江畔土生土长的赵张达，就是我市进行专题收藏的一个范例。他收藏的主题是“曹娥庙系列”，从民国年间的曹娥庙开光纪念品，到建殿900周年曹娥座像落成时的工艺品，还有各个时期的门票、曹娥庙名人墨宝影印本等，甚至在曹娥庙内拍摄《西游记》场景的所有照片，他都收藏。经过梳理分类、装订成册，俨然成了曹娥庙的历史档案库。