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虞 舜 文 化


隔阂

一吼


人与人之间,因为种种原因,都有可能造成不同程度的思想隔阂。只是有些感情隔膜,本不该发生。然而,它竟在不经意间发生了,你不得不承认。

(一)

20多年前,同学聚餐上,一位大学毕业分配在某中学教书的同学,趁着酒兴,对农村的父母要求其暑期里帮助割稻大为不满,并对家里养猪、养鸡嫌太脏。想不到,未等其发完牢骚,几位同学便群起而攻之。批评的主题词便是:你忘本了,你变质了。因为借着酒力,批评的言辞不免激烈,于是,这位挨批的同学竟然趴在酒桌上大哭起来。没有人同情他,大家都以为哭才证明批评的有效,哭才能帮助他清洗蒙在心灵上的那层污垢。

我庆幸得很,从未遭遇过同学们口诛笔伐的尴尬场面,然而,我会经常陷入痛苦不堪的反思里。细细回想,每每回孩提时寄养的乡下老家,心里也总是嫌条件差,故而总是自带茶杯、茶叶、洗脸布,以至20多年来不愿住上一宿,更遑论帮助叔叔婶婶们种田割稻了。我常扪心自问:孩提时代觉得是乐园的老家,当年令自己死活不肯回城的快乐老家,如今我何以嫌这嫌那呢?我变得私利了吗?我亦忘本了吗?我感情上有隔阂了吗?

最近读报,看到这样一个材料:说一位有着优厚待遇的公司负责人得知当年下乡时住的“知青楼”仍在,他感慨万千,花钱购下,并重新加以粉刷。一个假日,其驱车前往,并当晚住在了那楼里。但半夜被山里的蚊子叮醒,无奈,只好驾着车回到城里。后来,其再也没有去过。旧梦不再,何故?原来这位当年的知青而今想像旧梦的美好,“无非是因为苦难已经放在了远处,而具有了审视上的美感”,不是吗?

岁月不能倒流,无论是谁,似乎都很难拾回过去的那份情、那泓爱、那袭美丽。但亦不是完全不可能,让可能成为现实,让旧梦重圆, 自须做到善耐寂寞,除却浮华,多些感恩,少点自负。如此,思想隔阂、感情隔膜一旦消除,则一切如愿矣。

(二)

每次回老家,我总是希望孩提时一同玩耍的伙伴们前来看我,大伙儿再叙叙旧。这种心理的冲动,于我是那样的强烈。

想当年,与伙伴们割草、捉鱼、爬山、玩水,何其乐也。即便回城后的几年,一俟放寒暑假,我依然会如期而返。知我返回,伙伴们便会不约而同登门。周身打量,问长问短,那亲热情,实难以用语言表达。而每每临近返城之日,伙伴们总是送这送那。临别之时,伙伴们更是“执手相看泪眼”,竟无语凝咽。这份可贵的友情,一直陪伴着我上了大学。

以后,因为参加了工作的关系,我很少回老家。可偶尔回去一趟,总不见孩时伙伴登门相聚,更没有人到城里找过我。有一次,我问祖父、祖母,祖父、祖母直率地告诉我:“听说你做了领导,你的伙伴们便不敢来打扰你了。他们不来,你可以自己去找他们聊聊。”祖父、祖母的话,既是批评,也是提醒。是啊,伙伴们或许以为我“富贵”了,“忘”了他们,故而不敢也不愿再来找我,但于我怎能真的“忘”了他们,怎能摆架子嫌弃他们?

突然想到了读过的一则短文:“公园的长椅上,几个老头并肩闲坐,他们东拉西扯,有说不完的话儿。以前,他们当中有的是当头头的,有的是当小卒的;有的是动嘴皮儿的,有的是抡大锤儿的。坐的‘椅子’不一样,也就没有多少能说到一起的话儿。再以前,他们都还穿开裆裤的时候,在幼儿园里,也曾在小椅 子上排排坐,大家唧唧喳喳,也曾有说不完的话儿。”这个故事告诉我们:人之初与人之末,该是那样的一致,差就差在中间的那一截,差就差在“椅子”的不同。说白了,这“椅子”不就是隔阂吗?而今,这中间一截的差距多少也在我身上存在,我能消弭这隔阂、这差距吗?

我想,能的,那就是自己的真实、平易而温暖的情怀,它能真正拉近自己与孩时伙伴们的距离, 以至是拉近与其他人的距离。要永远记住:权势、财富、荣誉,并不能真正打动人,并不能真正占据他人的内心。

 



 

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