历代《孝女曹娥碑》和诗碑的来历

任苗根

东汉元嘉元年（公元151年），上虞县令度尚，将孝女曹娥投江救父事迹，上报朝廷，旌为孝女，并迁墓建庙（今址），又为她立碑。度尚先命县吏魏朗撰写碑文，久而未出，当时度尚外甥邯郸淳，年少有异才，适在旁侍酒，因试为之，操笔立就，文辞之妙，魏郎叹服，遂毁其草。这就是最早汉邯郸淳所书的《孝女曹娥碑》。也就是汉中平二年（公元185年），中郎蔡邕到曹娥庙摸碑后，在碑阴题：“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字的这块汉碑。但后来堕江失落。经考查《新唐书》记载：“唐太和二年（公元828年）越州大风海啸”。四至五年浙江又连遭大水，推究当在此时堕江失落。

东晋 平二年（公元358年），右军王羲之，到曹娥庙，以小楷书《孝女曹娥碑》文存庙，又有新安吴茂先为其刻碑立庙，后又为好事者取去，但传说辗转流传入皇室内宫。近据日本书法鉴定家中田勇次郎的考证，今收藏于《辽宁博物馆》的墨迹绢本，即系晋王羲之所书《孝女曹娥碑》的真迹。

北宋元祐八年（公元1093年），侍郎蔡卞以行书重书《孝女曹娥碑》文，立碑存庙，但经民国十八年（公元1929年），曹娥庙遭大火焚毁，庙内所存九块石碑，除此碑虽也被烧裂，但经曹娥乡绅任凤奎大力抢救修复完好，又发起重建曹娥庙，因此这块宋蔡卞所书的《孝女曹娥碑》至今仍竖立在曹娥庙。而其余八块石碑，均被烧成粉碎，尚未恢复。

明嘉靖元年（公元1522年），太监赖恩，钦差提督浙江市舶，到曹娥庙见汉晋两碑，泯然无见，乃集唐刺史李邕（李北海）文字，凑成《孝女曹娥碑》文，并刻成石碑存庙。另有上杭赖恩《题曹娥碑后》识和堇山李堂跋。

清康熙十二年（公元1673年），右军后裔中书舍人王作霖，摹王羲之曹娥碑帖书法，以小楷仿书《孝女曹娥碑》文立碑存庙，碑后附有石之贞题跋。

清嘉庆十三年（公元1808年），金匮钱泳受浙江巡抚阮元所嘱托，以隶体书《孝女曹娥碑》文，由山阴县知事徐元梅捐赀上石，并由会稽陈鸿熙从杭州运石到上虞立于曹娥庙。碑后附有鄞县陈权识和钱泳补书并记，以及会稽陈鸿熙题跋。

明万历四十一年（公元1603年），巡监御史杨鹤，为曹娥投江事迹所感，以行楷书《哭娥草》诗十首，并刻成石碑存庙。

明天启七年（公元1627年），浙江巡按徐吉，到曹娥庙祭拜孝女，题《泊曹江谒孝女庙》诗一首，系大行草书法，并刻成石碑存庙。

清康熙五十八年（公元1719年），绍兴知府俞卿，到曹娥庙以小草书《题汉孝女曹娥祠》诗六章，并刻成石碑存庙，此碑系会稽黄以信立石，陈尔侯镌。

清乾隆十四年（公元1749年），浙江巡抚方观承，因早年落魄，曾在曹娥庙内摆摊，以看相拆字谋生，腾达后，重到庙祭拜孝女，助庙田20亩，并《题孝女祠》诗一首，系大行书书法，并刻成石碑存庙。

清宣统元年（公元1909年），栖霞牟房初，以公事驻曹娥镇，恭谒孝女祠墓，礼成赋七律诗一首，系正楷书法，并刻成石碑存庙。

明洪武八年（公元1375年），诚意伯刘基（刘伯温），奉明太祖朱元璋敕命，到曹娥庙祭奠孝女，撰有《青田诔辞》，并书《拜曹娥庙》诗一首，立匾于庙正殿，也被火毁。

另有明礼部尚书董其昌，曾以小楷书《孝女曹娥碑》，今拓片收刻于《御刻三希堂》石祟宝笈法帖中。