圆月随思

山海人

我相信人大多会喜欢“圆”字，圆是个好词，功成名就谓之圆满，情侣深爱谓之圆美，梦想实现谓之圆梦——在我们的心目中，圆，今天，依然是一个活着的、至善至美的图腾!

这样的图腾从何而来呢？我猜想，极可能源于天上的月亮。圆，该是对月的认识和描绘。一直来我们奉行“天人合一”的哲学，在大自然塑造人类的同时，人类也塑造着大自然。“天行健，君子以自强不息!”这是大自然的本性，也是民族的秉赋。我们生长在天地之间，在崇尚阳刚之美、涵养浩然之气的同时，也激荡着阴柔、缠绵的浩瀚情愫。头上一轮圆月，是明镜，是高台，是人的魂魄之归宿。怨不得我们对月亮有一种特殊的情怀呢？无论是《诗经》里的“月出皎兮，佼人僚兮”，还是李白的“长安一片月，万户捣衣声”，抑或苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”……那些脍炙人口的名句，倾倒古今的佳作，在诗歌的海洋里闪烁着、辉煌着。大体说来，歌月的篇什，很有可能在圆月下唱出来的吧。

圆，是月的美好韵致对人的悟思。想象着“明月松间照，清泉石上流”这是一种多么舒爽、饱和、稳实、温馨的感觉啊。

圆，是光明，是完整，是丰满，是不偏不倚的，更是婉约、润泽、柔美、顺畅的妙境。因此，圆，不光是丰满如明月那样的景致；圆，更是通理、通情、通心的生命意识；是人们可期可求的美境、妙处。

于是圆月成了一种情感符号。

圆月里盛满了浓浓的乡愁。“游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。一年十二度圆月，十一回圆不在家”，这是唐诗人李洞的《客亭对月》，他见到客亭中的月亮而怀念故乡；“老住香山初到夜，秋逢明月正圆时。从今便是家山月，试问清光知不知”，这是白居易的《初入香山院对月》，白居易籍贯山西，他将洛阳香山的月亮视为家乡的月亮，是对新居地的赞美，也是一种曲线怀乡。杜甫就说得更直接了，“露从今夜白，月是故乡明”，说得一往情深，千百年来，成了患怀乡病人暂时止痛的良药。想不到，古典的诗句可以疗救现代的乡愁，圆月乡愁便是永远的乡愁。我记得自己外出读书的那些年月，每当不经意间瞥见一轮圆月，尤其是那一轮揉和着清辉红韵的中秋月，似乎会觉得陌生，一种怅然若失、悬而无着的心绪莫名涌来，校园里种了许多芭蕉，蕉叶迎风，但吹拂的却是异乡的风。今夜，许多离开故乡的游子客居在异乡的天空下，不知道是否也愁丝绵绵？

圆月里寄寓了深深的希冀。中秋佳节，月满苍穹，也溢满了那些热爱生活祈愿平安的人的心灵。据说在香港，中秋之夜，人们扶老携幼，带着帐篷灯具，美酒佳肴，来到海滩，听涛赏月，吟诗奕棋，把酒谈笑。此时，蓝天碧海与月光烛光相映生辉，引人入胜。陕西长安一带民间在中秋节这天，家家做团圆馍，中间放芝麻糖等作料，放在锅里烙熟，合家同吃，谓之“圆月”。而更多的习俗，一边看圆月悄悄攀爬，一边品圆圆的月饼，或说，或笑，或大家谁也不说，默默地感受着软软的风，这股流淌着亲情的风无声地拂着、抚着，谁也不想惊动，还有在外赶不回的亲人，还可以借着窗口的月华，给家里打个电话，或发一个短信、伊妹儿什么的，三言两语却让彼此深深的沉醉。

圆月中秋，仿佛就是一个港湾、一间客栈，一片情感林、一处加油站，在这里，相聚过、思念过、寄意过、呼唤过……明天，抖落一夜的月色，依然上路了。