“虞舜”与中国简称“华”之渊源

陈永林

中华人民共和国和中华民族简称“华”，是地球人都知道的事情，世界各国对与中国的相关的人和事的表述也都离不开“华”字。诸如称中国为“华夏”；称中国的语言为“华语”，文字为“华文”；中国人到了国外称“华人”，拥有了他国国籍的称“华裔”等等。但是知道简称“华”是如何来的就不一定多了，其实“华”与上虞有着十分密切的渊源关系。

“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。“舜”是谥号，《谥法》称：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官，即部落联盟中负责管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗，故称其部落为“虞”或“有虞氏”。

舜名“重华”，唐代学者张守节在所撰的《史记正义》中，释“重华”为“目重瞳子”，说是舜的眼睛有两个瞳孔，这种解释难以成理。如果细究其源，“重华”的“重”亦即是舜所在氏族名称，而“华”正是舜的名字。按照氏族部落传统，氏族首领的名称即全体氏族成员及其后裔共有的名称。在舜建立国家政权后，人们沿袭古老的习俗，以舜的名字称呼有虞氏朝族裔及有虞氏朝治理下的人民为“华”。

“华”作为族称见之于《尚书·周书·武成》，意思是指先圣王的后代，即远古社会的贵族。这是初始的、狭义的内涵。而后来的“华”作为族称见于《北史·西域传》，意思是指所有的中国人。这是广义的内涵。再以后，“华”不仅作为族称流传下来，而且约定俗成地成为了对中国、中国人、中华民族的简称沿用至今。

自秦置县的上虞是舜的故乡。据《辞源》记载：“上虞今县名，地名虞宾。舜避丹朱与此。”清《越中杂识》云：“虞舜子庶封于余姚，又封于上虞，从虞称国，故日上虞……”《浙江古代史》日：“舜有庶子七人，分布在余姚、上虞、濮阳、余虞、西虞、巴陵、衡山、长沙等地。”同时，舜的踪迹也遍布了虞舜大地，从小舜江到大舜庙，从舜井到舜耕，从舜帝岭到重华塔，她穿越了历史的时空，都无一例外地铭刻着舜的烙印。

虞舜作为中国古代的贤明帝王，政治清明，严以律己，为中华民族的发展作出了卓越的贡献，同时也孕育了千古不朽的“虞舜精神”和源远流长的“虞舜文化”，相信上虞人民一定会在前阶段征集的“上虞城市精神”的鼓舞下，将“虞舜精神”和“虞舜文化”加以发扬广大，并必将与“上虞城市精神”一起化为建设发展上虞的强大精神力量。