百官桑王庙会

尚木

以往每年农历五月十六，在百官大舜庙前都要举行桑王庙会，传说这一天是桑王的生日。桑王，上虞人，是虞舜的妹夫，虞舜被推举为虞族首领后，在全族人民中大力推广种桑养蚕，并叫妹夫桑王与妹妹女果手去研究蚕桑技术。桑王夫妇经过潜心研究与不断实践，使蚕桑业有了极大的普及和较快的发展，给人们带来温暖美好的生活，故百姓崇其夫妇为“桑王”及“蚕花娘娘”，后人为了缅怀功德把他俩的塑像供在百官大舜庙后殿。

五月十六那一天，家家都做方糕与茧果，方糕象征着桑田，现今仍有面市。所谓“茧果”是用麦粉做成在油里煎熬(有的地方叫“巧果”）。方糕和茧果做成后，左邻右舍会互相分赠，以示蚕茧丰收。这一天，在百官还要迎神赛会。从大舜庙前出发绕街一周后再出城迎舞，迎会队伍闹中不乱、组织严密，设探报、总巡，以管理队伍，路经村镇，表演各种技艺，当地待以斋饭。迎神队伍表演形式繁多，有旗锣铳伞、十王旗、十番、高跷扮戏、舞龙舞狮、鱼蚌戏珠、调无常等，绵延数里。当天夜晚还要举行夜迎(人称百官老十六夜迎)，迎会队伍举着明角灯、七星灯等各种灯笼，并通宵达旦演出“哑鬼戏”。

桑王庙会的迎神队伍中要数舞龙队伍最庞大，技艺最精彩。龙身一般用竹蔑编成，饰以五彩十色的龙衣，龙最少有9节，多者17、18节，每节有一木棒连接，舞龙者手持木棒，前有龙珠引舞，后有鼓乐伴奏，龙舞千姿百态，时而威武凶猛，时而轻盈优美，快慢节奏，刚柔相济。龙的品种很多，有草龙、火龙(龙头能喷火)、甩煞龙、直龙、滚龙、缠龙等。传说，龙是蚕宝宝图腾的演化。甲骨文中“龙”是“蚕体加丝”为龙字，古代称龙是“会吐丝的虫”。当今农民把蚕茧的蚕簇叫“龙山”，做蚕簇的劳作叫“搞龙山”，把蚕粪叫“龙沙”，把炒熟的蚕蛹叫“天龙丸”等。所以桑王庙会中，为什么舞龙队伍更出彩的原因，就昭然若揭了吧!

社会在进步，科学在发展，民俗也在沿革。有了棉花，衣着就不再完全靠丝，农民致富不仅只靠种桑养蚕，百官舜王庙已被现代化的高楼大厦所替代，桑王庙会已不复存在。世界在日新月异，万象在更新，“丝绸文化”已逊色，“大龙旗”已易帜，但桑王的功德仍应永远留在人民心中，特别是上虞家乡父老乡亲们的心中。