汉代曹娥碑失踪之谜

郭庆祥

汉代曹娥碑建于东汉元嘉元年（公元１５１年），简称汉碑。这块汉碑为表彰曹娥投江寻父的孝烈行为而建，碑文由“时甫弱冠”（年方二十）的奇才邯郸淳所撰，十分著名。东汉文学家、书法家蔡邕?穴１３２—１９２?雪观碑题字之后，碑阴又镌刻有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，更加声名大振。可是，这块稀世名碑后来却突然失踪。那么，这块汉碑究竟何时失踪、因何失踪的呢？由于史籍未载，年代久远，竟成了千古之谜。

出于对这块稀世名碑的关切和对这块汉碑失踪之谜的好奇，笔者查阅了相关的资料，作了一番调查研究，终于有了一些眉目。看来，这块汉碑失踪的时间，不是在东汉、魏晋，而是在唐大和二年（８２８）或唐太和五年（８３１）；这块汉碑失踪的原因，是遭遇大风海溢或大水。

为什么说这块汉碑失踪的时间，不是在东汉、魏晋，而是在唐大和二年或唐太和五年呢？根据有四：

其一，是郦道元的《水经注》。郦道元（？一５２７）是北魏著名的地理学家，他考察过上虞河道，在《水经注》中作了明确的记载：“江之道南，有曹娥碑。”这一记载证明，汉代曹娥碑不是在东汉失踪的，也部分地证明此碑也不是在魏晋时失踪的。

其二，是李白的《送王屋山人魏万还王屋》。李白（７０１—７６２）是唐代的著名诗人，他在天宝十三年?穴７５４?雪所作的这首诗中有“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语”的著名诗句。这就证明了这块汉碑不仅在魏晋时完好无损，就是在盛唐时期也安然无恙，并未失踪。否则，何来“笑读”、“沉吟”？

其三，是晚唐诗人咏曹娥的有关诗句。例如；章孝标在《曹娥庙》中有“人间荣谢不回首，千载波涛丧色丝”的诗句；赵嘏在《题曹娥庙》中有“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文”的诗句。这些诗句透露了一个不祥的消息：汉代曹娥碑已经失踪。

其四，是史籍中有关越州灾情的记载。查阅《新唐书·五行志》，在中唐时期越州并未发生大的风灾、水灾，只是到了晚唐大和二年（８２８），越州才发生严重灾情：大风海溢。在这之后，唐太和五年（８３１）六月，两浙大水。因此，从汉碑失踪原因的角度来分析推断，汉碑失踪的时间是在唐大和二年（８２８）或唐太和五年（８３１）。

为什么大风海溢或大水是造成汉代曹娥碑失踪的原因呢？这是因为：首先，大风海溢的破坏力是巨大的。越州的大风，是台风。台风折木裂石，毁坏建筑；台风夹带暴雨，毁坏庄稼；台风掀起波涛，冲垮海塘，造成海溢。关于大风的巨大威力和破坏力，宋代诗人郭祥正（１０３５—１１１３）的《大风》诗中有着令人心悸的生动描绘：“飘风自南至，汹汹结阴暴。须臾江涛翻，石裂巨木倒。”很可能是由于大风海溢，汉代曹娥碑在唐大和二年（８２８）被大风吹倒，被汹涌的波涛冲走了。其次，大水的破坏力也是巨大的。唐太和五年（８３１）两浙大水，非同寻常。所谓“两浙”，指的是浙东、浙西。两浙均遭大水，越州难免遭殃。如果汉代曹娥碑在大风海溢中侥幸脱险，也难逃两浙大水这一劫难。而不论是前一原因还是后一原因，都与汹涌的波涛有关。上面提到的两位晚唐诗人的诗句，就是明证。晚唐诗人章孝标是睦州桐庐?穴今浙江桐庐?雪人，后移家于钱塘（今浙江杭州），距上虞较近，想必在游览曹娥庙时，出于对汉碑失踪的关切，访问过江滨居民，了解汉碑失踪的原因之后，才在《曹娥庙》一诗中发出“人间荣谢不回首，千载波涛丧色丝”的感叹。继之而来上虞游览的晚唐诗人赵嘏，同样是在了解汉碑失踪原因之后，才在《题曹娥庙》一诗中发出“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文”的悲叹。

汉代曹娥碑的失踪，是一个千古之谜。对这个千古之谜的破解，并非易事。笔者发表上述见解，自在抛砖引玉，期望有识之士发表真知灼见，共同来破解这一千古之谜。