棋盘上的文化

阮先羽

在我们这个古老的国度，“琴棋书画”向来被文人墨客誉为“四雅”。这其中的棋雅，不但在下棋者的情趣中，也雅在棋具上。

棋具之雅有很多。棋子有金银、竹木、玛瑙、水晶之分；棋盘概有纸盘、石盘、玉盘、竹盘、瓷盘之别，质地优良，制作精美，高贵现于其形，高雅显于其状。

围棋象棋的棋盘各有特色，而且象棋棋盘的河界上可以或书或印或拓上一副副别有意味的弈棋对联。

象棋堪称“国棋”。长城内外不论市井街巷，还是野村山寨；不论白领蓝领，还是妇孺童叟，节假日，休闲处，总能看到下象棋的人群。他们或蹲或站，或观或言，其神态俨然痴醉棋中。同样，在对奕的棋盘上，可以看到各式各样的棋联，勾画出棋人的心态和不同的棋风。

上印“楚河汉界”的，大都古风犹存，中规中矩，书院气甚浓。而“河界三分阔，计谋万丈深”，儒将之态跃然纸上，双方斗智斗勇，颇有雅士丰采。

“观棋不语，落子无悔”，寥寥八字，既是对旁观者的警示，又是要求对弈者保持一个良好的下棋氛围和棋品棋风。还有“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”，用“真君子”之美誉规范看客，以“大丈夫”品德约束对方，令人不由不遵而行之。

“文化大革命”破“四旧”扫“污垢”，象棋也在被扫之列。后来象棋解禁，但棋盘上的字也变了。有的是一片空白，有的是改天换地，楚河汉界变成了“友谊第一，比赛第二”。道理倒是不错，但没有竞技目标，这棋下得还有什么劲。

上世纪八十年代，曾看到一副棋盘短联，对仗工整，寓意深刻。这副十字棋联为：“窿兵双雄会，对阵将相和”。上联夸赞两人棋艺（双雄），全力以赴竞显功夫；下联褒扬两人棋鼓相当（将相），和和气气以棋会友。而且“双雄会”、“将相和”不但是两出戏名，还生动传神地展现了棋弈之道。

由此可见，棋盘联语也是象棋文化的一个缩影。