道墟“古今通”卢承箕

陈胜龙

结识卢承箕老人，缘于我们为解读道墟文化而求教于他。卢老先生有道墟“古今通”之称，对有关道墟的山、水、人、物以及民间轶事可谓烂熟于心。

卢老先生年事已高，今年已七十有八，是道墟中学的一位退休教师。按理说这本该是到了养花弄草、颐养天年的岁月，可老人却一头扎进道墟文化的发掘整理之中，乐此不疲，笔耕不辍，撰写了不少文稿，默默地为传统文明探寻着根深叶茂的泥土养料。

记得一位哲人曾经这样说过：“中国传统文化中有一个基产性部分可称之为乡贤文化。小则一乡一村，大则一县一邑，总有几个德才皆备的学人，了解历史变迁，记录着重要人事，执掌一方民风，兼任着精神文化的承受者和发射者。在苍茫的历史原野中，这种存在十分重要。”

与卢老先生一起交谈，一种敬佩之情油然而生。其实他正是这样一个德才皆备的学人，许多鲜为人知的历史故事、人文古迹从他的口中娓娓道来，显得那么平和、真切。卢承箕是土生土长的道墟人，至今他家的台门是道墟镇上保存最完整的宅院。卢家家学渊博，从小对卢承箕耳濡目染，影响颇深。而卢先生对故土的挚爱更是由来已久。解放前，他就参加了进步人士组织的称山子学社，在称山月刊上发表文章。经过５０多年的风雨磨砺，称山月刊上的纸张早已泛黄，但油印的字迹仍依稀可见，那上面的不少文章在今天看来也是颇具指导意义的，诸如“章氏的本源”、“道墟镇的过去和现在”、“道墟镇特产”、“怎样建设道墟”等等。当年，卢承箕是个很有个性的爱国青年，日伪时期，他不愿读日本人提供的书籍，宁愿拜前清的秀才苦读经史子集，从此打下了比较扎实的文言文功底。这可从他的《道墟志赋》中窥豹一斑：维吾墟地，越东虞西。古称“东乡”，明改“道墟”。仰观天文，牛斗之阳。脉属会稽，春秋始扬。越王复国建斋台，炼戈称炭于称阳。墟土湖沙之积，河湖禹马疏畅。远山轩眉，近水襟肘。南风翼苗，翠浪林稠。村闾有楫，陆车水舟。鱼米满仓，景丽色秀。为越东之乐郊，实虞西之粮洲……”

解放后，卢承箕开始执教生涯，后错划为“右派”。但生活的磨难使他变得更加豁达和坚强。１９７８年落实政策后，他分配到道墟中学从教，但为民清命、仗义执言的秉性不改。１９９２年，“撤扩并”时，已经退休的卢承箕被道墟镇政府委以重任，负责起草《道墟镇总体发展规划》，他以“保老拓新”为原则，对保护道墟老街提出了不少建设性的意见，使道墟老街得以完整地保存下来。