虞舜文化

箪食瓢饮穷书理

——景迪云其人其书

宋一洲

近读吴祖牧《武林掌故》，有一论及西溪留下名泉安乐泉的诗句云：“交从淡处交应久，泉到名时泉自清。”想起近年来与迪云兄交游，君子之交淡如水此言不虚耳！迪云浸淫书艺、穷理证道，忽忽二十余载。拣其艺匣，佳作亦蔚蔚可观也。

淡泊甘做读书人余初识迪云是在１９８６年夏秋，亦可谓初识其字，后识其人。当时，余常访浙江画报同仁，时有短文杂评发表于该刊。一日，偶见一办公桌台板下夹有一帧署名“迪云”的硬笔书法短笺，其意气风发，清丽洒脱，少有尘杂之气，想见其作者应是雅人无疑。经向朋友打听，始知他是刚从南京大学中文系毕业分配到画报社来的编辑。

不久相识，论书谈艺，其言甚欢。时因浙江画报社地处西湖胜迹葛岭山麓，坐在编辑部窗前，即可饱览潋滟水光和空朦山色，品茗论道，真是惬意之极。有闲时，彼此邀约步入葛岭山中，往还于抱朴道院、黄宾虹故居等地，抚先贤名迹，忆大师行藏，游目骋怀，不胜快哉。数年后，我们又先后寓居在西溪深处的翠苑一区，彼此相距数十步，音声相闻，举目相望，交游日甚，亦由作者与编者的工作关系而成为谈恰交笃的艺友。

在与迪云兄交往过程中发现，他除了读书著文乐翰墨，便心无旁骛，几乎没有什么别的爱好。对生活条件和享乐也几乎是滞后他人几拍的。浙江是文化名人荟萃的地方，他居然在四五年内遍访他们的故居，并述其感怀，结集付梓。在他眼里，名人故居绝不仅仅是一座座破旧的建筑，而是充满了屋主人的文化情怀和人格气息的。漫游其间，其实也是在作一次超越时空的心灵对话。在“马一浮故居”一文中，他特别以钦佩的口气写道：“孔子弟子三千，贤者七十二，后来的徒子徒孙数不胜数，他们学了‘经世’之术后，大多不甘寂寞，在名利场里讨生活。只有大弟子颜回甘于淡泊，‘居陋巷，一箪食，一瓢饮’，被后世视为真正的大儒。”把喜欢读书的马一浮喻为颜回一样的人物。

写到这里，我忽然感到，迪云兄不也是真正的读书人嘛。对平淡生活甘之如饴、对学问穷理证道无比执著的人生状况，是与古之贤者的气息相通的。文中所言，看来颇有夫子自道的感慨呵。

理论筑基有士气熟悉迪云的朋友或许更多的是从书法理论方面来认识他的。诚然，迪云兄从大学时代起就特别注重理论探源。尤其师从南京著名书法家、印学家孙洵后，于书法艺术的传承、源流以及风格流变均进行了系统的研究。从其大学毕业论文《甲骨文、青铜铭文和“书法意味”的自觉》就可以看出其学术趋向就是中国文字的美学探源。此文于１９９０年发表于《羲之书法报》。

此后，在不断临池实践的基础上，他开始注意书法的地域特征和本土化文化倾向的研究。特别是在杭州这个文化故都，他开始接触和交游了更多的名家高手，眼界继续增广，学术心境不断提升。１９９６年至２００３年，连续发表《论近现代浙江书坛三大师——兼及传统与创新问题》、《要有一双批评的眼睛——我对沙孟海书法的一点认识》、《浙江书坛第一人——孝女曹娥碑　碑阴八字作者小考》、《五代吴越国时期的书法》、《雷峰塔华严经残石的书法意义》、《名在丹台石室中——杭州赵之谦书法摩崖小识》、《南明山李邕、米芾摩崖》等一系列反映近现代浙江书坛书家、流派以及书风的学术专论，分别见诸权威书法刊物《书法研究》、《浙江书法简讯》等，有些填补了浙江书法研究的空白。其中一些有小学特征、讲究考据的论文在甄别臆说、拨明史实方面尤见功力。有理论的扎实根基，有取法乎上的价值取向，文章见物见人又见性，书卷气和士人气油然而至。近年，他一直在默默地做着浙江书法史的研究和著述。由此可知，迪云兄追求的是一条学者型书法家的漫漫长路。

隽永书风多变通由于有文史的学养和书法理论的底蕴，迪云在书法创作上也始终反映出学术与通变的特质。

少年时，他见老师板书流丽劲健，心追手仿，笔迹已见眉目。及上大学，见闻日多，渐知我中国文化精华之书法博大精深，心向往之而临池不缀。他有幸得晤南京著名书法家、印学家孙洵先生并得其亲授，又得南京大学中文系教授、书法家侯镜昶和其弟子、书法教授周同科等亲炙，入门眼界既高，手下自然有法。早期临池从晋唐人入手，先攻王羲之行草与欧阳询楷法。于内敛清秀之外，复窥外拓一路，于王献之、颜鲁公用力最勤。后逢佳缘，得以经常请益于当代大家朱关田、俞建华诸先生，学养见识书艺与日俱进。近年又涉猎章草，将流美的晋唐书风一变为浑朴盘礴的秦汉气度，终郁勃成气，渐显自家面貌。

近年先后有书作收入各种专集。其中章草对联《百官朝舜无非传说，孝女叩江原是的闻》收入《稽山鉴水·绍兴当代书画集》浙江人民美术出版社　，书作《弘一法师佛语录安住真如地》收入“浙江省青年书法家”系列明信片；章草《交友投分》收入《艺海掇英——现代书画家作品集》中国美术学院出版社　；对联“十景团圆”、“风月最相宜”收入《千年胜迹雷峰塔》一书杭州出版社　；行草《老子语录》收入《西湖墨韵——现代书画家作品集》中国美术学院出版社　。更有楹联、抱对刻悬于杭州西湖闻莺阁、吴山药王庙等风景名胜处供世眼清赏。

正如他在一篇当代书家的评介文章中所说的：“书法本来是没有‘法’的吧？那后世奉为金科玉律的不过是一些有局限的归纳与总结，最初的创造者何尝念念于心哉！后来有创新精神的又何尝斤斤于兹哉！”与其说这是他在感慨书法创作的原始动力，还不如说更加明晰了自己书法创作的旨归。

除书法创作与书法理论成果颇丰外，迪云还兼有丰富的诗文创作，其古诗和散文清丽遒美，一派江南才子之风。《绍兴酒的故乡》、《江南名人故居》等数部画册、专著只是其结集而成的部分成果而已。

而我们更有信心的，乃是他的将来——一个文人、学者和艺术家兼有的将来！

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