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虞 舜 文 化


猴年说猴

陈永林


2004年为中国农历甲申年,也就是民间所说的“猴年”。猴,通常称猕猴、猿猴,俗称“猢狲”,亦称之为“胡孙”,系灵长类高等哺乳动物。猴是重要的实验动物,也是国家保护动物。据《广韵》记载:“猴子。哺乳动物,种类很多,形状略像人,身上有毛,灰色或褐色,有尾巴,行动灵活,好群居。口腔有储存食物的颊囊,以果实、野菜、鸟卵和昆虫为食物。” 

全世界约有灵长类动物200种,其中猴占大多数,为196种。它们主要分布在南亚、东南亚、拉丁美洲和赤道非洲那些热带国家中。我国共有17种猴子,其中金丝猴、黔金丝猴、滇金丝猴、白头叶猴、台湾猴和藏酋猴为我国特有。金丝猴是世界珍稀猴种之一,属于国家一级保护动物,全国只有60多只。

人与猴的渊源很深,血缘很近。在人类几千年来的历史进程中,人与猴结下了不解之缘,它与人类息息相关,其背景有着数不清、道不完的故事。

汉族普遍认为“猴”是吉祥物。由于“猴”与“侯”谐音,猴就有了“封侯”的意思。侯为中国古代的爵位之一。《礼·王制》云:“王者之禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。”自此以后,五爵虽有变化,比如汉代只有王、侯两等,明代只有公、侯、伯三等,但历代都有侯爵。在中国传统的年画中,如一只猴子爬在枫树上挂印,意为“封侯挂印”;一只猴子骑在马背上,取意“马上封侯”;两只猴子坐在一棵松树上,或一只猴子骑在另一只猴的背上,取“辈辈封侯”之意。

文字中,“猴”在甲骨文中是象形字,小篆后变为形声字,“犬”形“候”声。“候”的原义为“伺望,观察”,是猴性机灵聪明的一种表现。 “禺”本是描绘猿猴形貌的一个象形字,“禺”通“寓”,大约是把猴子关进屋里,便叫“寄寓”,“禺”又通“愚”,暗示猴子摆脱愚昧才能进化为人。“犹”也是描摹猴态的一个字,传说“犹”是疑心最重的猴子,一遇到风吹草动,就惊恐地攀上爬下,“犹豫”、“犹疑”皆因此而来。“狙”是古代普遍用以表示猕猴的字,有“狡黠、伺机”之意,于是出现了“狙伏”、“狙击”等词语。“独”也是表示一种猿猴的字,据说它秉性孤单,不合群,“孤独”之义大概如此,于是产生“独立” 、“独裁”等词语。其他还有猴急、猴子跳、猿饮、猿臂、猱进、猩红、猩红热等一系列与猴有关的词汇。

在文学和艺术领域里,猴子的形象不仅被广泛采用,而且往往充当颂扬和精神寄托的角色。《西游记》中,孙悟空是一个半人半神、从石头缝里生出来的猴子,悟空是师傅给起的法号。以此为发端,又衍生出了各种与猴相关的艺术形象,如京剧《安天会》、《闹天官》等曲目,深受观众的喜爱。享有“中国学派”之誉的大型动画片《大闹天宫》和剪纸片《猴子捞月》,因在美术造型上具有中国古典的装饰风格,博得国内外观众的一致好评,并多次在国内外获奖。绍剧《孙悟空三打白骨精》,毛泽东生前曾三次观看,并亲笔写下了著名的诗句:“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”1980年国内发行的首枚生肖邮票庚申年的“猴票”, 曾闹得中国的邮市“上蹿下跳”。2004年中国“亚洲杯”足球赛,猴子“贝贝”将担当起吉祥物。

猴献寿桃、猴扫妖氛,百业农为本;鸟语迎春、岁纳祯祥,万灵猴占先。在猴年春节即将到来之际,笔者向读者朋友致以最真诚的问候,恭祝大家在猴年“封侯挂印”、“辈辈封侯”。



 

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