有个曾在甘肃服过役的士兵，一次他替战友去３０多里地外取水，水车走在荒凉的路上，突然被一头老牛拦住去路，它朝水车上的士兵悲切地“哞哞”叫着。士兵明白了，停下车从水箱里舀出一些清水，送到老牛的嘴边，牛却把头歪向一边继续大叫，送水的士兵正迷惑不解，就见从不远处跑来一只小牛犊，这时老牛闪到一旁，看着小牛犊一口一口地喝干了那些清水，然后感激似地对着士兵“哞”地叫了一声，带着小牛犊转身离去。口鼻发白干裂的老牛，竟将已到嘴边的水让牛犊喝，其亲情之真之切，无疑在这一细节中得到了印证。牲畜间的亲情若此，何况人类乎﹖人与人之间的亲情，更是凝聚着人性的光芒，它该是一个超越时空的永恒话题，一道永远张挂在人类天幕上的亮丽风景。
最近读报，看到这样一则故事：一天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，突然有人惊叫：“下面有声音”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土，一个赤裸裸的小女孩被救了出来。“妈——”顺着小女孩手指看去，下面还有人。刨开泥土，一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶。而在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起。如此高尚的行为，生死抉择交织成一曲生死离别、惊天动地的千古绝唱这不仅告诉了我们小女孩是怎样获救的答案，更是生动地演绎了亲情的真谛。
亲情，该是世上至清至白的东西，容不得纤丝的尘埃，更不容沾上半点铜臭味。美国“９·１１”事件中，当恐怖分子的飞机撞向世贸大楼时，银行家爱德华被困在南楼的５６层。在生死关头，他掏出了手机。后来遗体在废墟中被发现后，检查其手机时才知道他临死前打了三次电话，一个给他的助手罗纳德，一个给他的私人律师迈克，可遗憾的是，两人都没有应答。第三个电话是打给谁的﹖人们推断，很可能与爱德华的银行或遗产归属有关。可爱德华无儿无女，又在五年前结束了他失败的婚姻，如今只有一个瘫痪的老母亲。当迈克律师找到其母亲时，她说儿子在临终前已不关心他留在人世的财富，只对她说了一句话：“妈妈，我爱你”一句话，足矣短短的一句话，浓缩了亲情的精华，见证了亲情的可贵。想想吧，如果爱德华给母亲打电话的内容仅仅是有关钱的问题，那么怎引起人们的感情共鸣，怎让亲情升华﹖
亲情，不一定只有一种爱的表现形式。蜜糖中掺入些许苦味，有时或许更能让人品出其中真正的甜蜜来。就拿对孩子的教育来说，有的父母总是对孩子溺爱有加，百依百顺，且总以为这才是对孩子的呵护，这才体现父母与子女间的亲情。此言此举差矣俗话说：“怜子如何不丈夫。”不同的人有不同的“怜子”之道。作为高级干部的廷懋将军，当时在城里为儿子安排个好工作并不难，但他没有这样做，最后，儿子廷·巴特尔选择了草原。他经常这样教育孩子：“依赖父母没有出息，路要自己走，事业要自己干。”“人民是衣食父母。一个人要想一辈子站得稳，就要永远和老百姓息息相通。”他常惦记着远在草原深处的儿子，多次去草原看他，但每次都是悄悄地来，悄悄地走，从不惊动当地的领导。廷懋将军觉得，这才是对孩子的真心爱护，这才是真正的亲情流露。儿子廷·巴特尔如今成了牧民致富的带头人，被誉为“新时代的草原英雄”。儿子的成长里，是不是浸淫着廷懋将军不溺爱、不纵容的缕缕难能可贵的亲情呢﹖要知道，一味的溺爱与纵容，最终不仅不能聚拢亲情，反而会玷污亲情、离散亲情。信然
只要细细观察，就不难发现，亲情恰恰是在人们遭遇苦难的时候最能显现。是的，压力和灾难必然能够催生纯正、雅洁的亲情。不是吗﹖在这次抗击非典的斗争中，如果说，有一些人生定义发生嬗变，有一种当代民族精神在积淀中迸发的话，那么，在其中起媒介作用的，还不就是亲情吗﹖在各级领导干部“靠前指挥”的身姿里，在白衣战士对非典病人实施“零距离”的救护中，在各界人士全员发动参与下，社会主义的大家庭不是瞬间营造起兄弟姐妹般的亲情了吗﹖有了这般用艰难与磨砺打造的亲情，我们何以不能凝聚成一种力量，去击退非典病魔的进攻，以至真正取得最后的胜利﹖
“鸦有反哺之恩，羊有跪乳之德”。愿我们所有的人都能够理解亲情，尊重亲情，善待亲情。要知道，善待亲情就是善待我们自己。
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