梁湖有个总官庙，总官菩萨一向单身独坐中堂。离总官庙不到一公里的后张村旁边，有个张始君庙。而张始君菩萨左右却坐着两位夫人。据说右边的一位原来是总官菩萨的妻子。那么总官菩萨的老婆怎么会坐到张始君菩萨身边去的呢！当地凡上了一定年岁的人，都知道有这样一个故事。
很久以前，梁湖出了四位出色的小伙子。个个条干挺拔，英俊雄壮，除了上面提及的总官、始君，还有一个叫洪山，一个叫九龙。这四位小伙子，不但上岸会挑，落船能摇，文武双全。而且德才兼备，为人正直，见义勇为，助人为乐。他们兄弟相称，情同手足。雨后发现道路倒缺，马上去驳坎修路；邻里发生矛盾纠纷，能主持公道，善意调定；某家贫病交加，他们会慷慨解囊。总之村里不管谁家有什么为难之事，如果被他们知道，就会主动上门，热心帮助排忧解难。所以近邻三保，对这四位小伙子是无不称赞，有口皆碑。
一年冬季，连续雨雪纷飞，天气阴霾，他们大概受到社会上盛行赌风的影响，出于高兴，也玩起赌来。起初是“意思、意思”，“作些东”、“小搞搞”，后来逐渐地上了赌瘾，赌注也逐步升级。开始只是四个人，后来竟进了赌场。赌场上有句俗话叫做：“赢进吃公道，输出剥棉袄。”这样有钱进赌场，不是输掉，就是花掉，还有不少被窝主抽掉。所以凡戏赌者，必然要造成经济危机。而且上了赌瘾的人，往往有这样一种心理：赢进时，觉得钱来得很轻松容易，比劳动争钱来得快、省力，所以赢了总想赢得更多，而输出了就不甘心，非要想去板回来。这样就会整天泡在赌场里。
这四位小伙子也不例外，自从上了赌瘾以后，以前的优点也就消失了。走拢开口就谈赢钱、输钱的赌经。而且赌本也常常脱头，开始是东借西拖，后来偷偷地变卖家产，家庭也不时地发生矛盾争吵。
这年的除夕之夜，他们四人喝足了酒，又进行赌博。因为酒兴发足，赌欲也就更狂。总官一连下了三次睹注，而且赌注一次比一次成倍增大，结果统统被始君吃去。第四次总官将所有赌本倾囊而出，孤注一掷，然而又被始君吃掉。这时总官再也按耐不住炽燃的赌欲，可是已身无分文下注。憋了一阵，拳头在桌上狠狠一敲，提出将老婆以１００两银子作抵押下注。始君不允，总管退到５０两，并且发誓说：“如果你赢就立写休书，当夜把老婆给送去，可由旁人作证。”总官出于侥幸心理，认为不可能次次都输，总想板回一局。大家也知道总官的烈性子，一言出口，驷马难追，始君也骑虎难下，无奈应允。结果牌点一亮，总官真是活该倒楣，又被始君吃掉。这时的总管已失去理智，恼羞成怒，一气之下，横下狠心，当场写了休书，不管老婆啼哭哀求，连拖带推，把老婆拉到始君家。
总官回到家里，呆若木鸡。醉意消失以后犹如一场恶梦初醒，思前想后，痛心绝首，难以做人，悔恨莫及，总官拳头捏得咯吱响，一拳下去，桌板敲碎，一叠碗碟落地，一声爆炸，碎片满地。一连数天，闭门不出，怕见人面。几天不吃不睡，脸黄肌瘦，憔悴不堪，后来实在支撑不住，刚闭上眼睛，只见一位白胡子老人走进屋来，他一手捋把胡子，一手用拐杖点着总官的鼻子，严肃而关切地说：“你这个小子，落得这步田地，真是自作自受。你要懂得，赌博是万恶之源。事到如今，气馁没有出息。男子汉，大丈夫，要敢作敢为，要革心洗面，断然绝赌，像过去一样，多做好事，为人民积德，人民不会唾弃你的，听我的话，仍有光明前途。”老人拐杖一拄，转身要走。总官猛然警醒，跪倒在地，向老人发誓，要痛改前非，可是老人已无影无踪，不知去向。总官捉摸老人的形象，认为是天上来的神仙，又好像是自己生前的父亲。而老人所说的每句话仍在耳边锵锵作响。
总官如着了魔似的，一个箭步冲出家门，把洪山、始君、九龙叫来，把刚在梦见老人的事和老人对他说的话告诉大家，自己表示：要决心忌赌，弃邪归正，重新做人。没想到其他三人也有悔改之意，所以不但异口同声，而且表示肝胆相照。都说：“一切听从大哥，要多做对人有益的事，将功补过。”经过讨论商量，他们分了工，由洪山负责社会治安，九龙负责水利，始君负责生产。推荐总官拿总全面负责、兼管群众生活。从此洪山身体力行，现身说法，禁赌禁盗防偷，得到群众热烈拥护。九龙自己带头以身作则，为解决曹娥江水患，发动群众，挑埂筑塘，江边筑起外黄塘，村边修建沙湖塘。始君全力以赴，一丝不苟精心掌握农作，及时播种、适时收刈，平日水浆管理、防病治虫全神贯注。总官更是废寝忘食，夜以继日，想群众所想，急群众所急，群众有事必到，有求必应。见群众农副产品多了，组织销售集散，群众生产工具缺乏，帮助采购。每年在双夏大忙之前组织物资交流会。后来物资交流集贸形势越来越旺，名气越来越大，甚至百里之遥的外村、外地人只要会期一到，都纷至沓来，参加交流。
从此，梁湖年年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，家家富裕，人人满意，社会无赌、无盗、无偷，真是夜不闭户、道不拾遗，成了一片乐土。
在这期间，始君也曾几次提出要把总官夫人送回，但都遭到总官的断然拒绝。他说：“讲话算数、写过作准，我自知过错，以此为鉴，卧薪尝胆以利鞭策。”始君也表示说：“兄长既决意如此，那就请兄长放心，我对尊夫人，待以上宾，与我妻姐妹相称，始君决无沾污之意。”
后来梁湖人民敬重这四位英雄，继承和发扬他们的精神和风格，就在当地建庙、塑象，以总官（管）庙为中心，在南面建了洪山庙，并且把去洪山庙建的桥，命名为“太平桥”，以示洪山治安太平之功。在北面沙湖塘角建了九龙庙（此庙已不存在），在东面兰芎山脚建了张始君庙，他们也没有忘记那位老人，认为是神仙下凡为总官指点迷津，为梁湖人民造福，所以在兰芎山上建了“福仙寺”以作怀念。
直到近代梁湖一年一度的会市（交流会）还颇有盛名。时节一到，一连几天，人们就要鼓乐吹打、鸣炮舞龙、搭台做戏，人山人海、热闹非凡，人们还要争先恐后，抢抬总官菩萨的轿子，四方出游，请总官观光视察。但历来有一条严肃的禁忌，总官菩萨的轿绝不往张始君庙面前经过，而要绕道而走，以避免总官与夫人触及往事。
故事到此，笔者建议，如果谁感兴趣，可到梁湖进行考察、参观、游览。因为梁湖还是祝英台的故里，洪山湖祝家庄风情旅游区开发工程已在全面启动呢！
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