虞舜文化

南朝诗人谢灵运之死因

——与县志编者商榷

尚木

谢灵运，上虞人氏，南朝宋著名诗人，东晋名将谢玄之孙，史称山水诗派开创者。《上虞县志》１９９０年版　对他生平有近千字记载，其中对他的死因是这样写的：“……任为临川内史。在郡游放，不异永嘉，为有司所纠，诏徙付广州，后又以谋反罪于广州被杀。”《县志》这段话的意思为谢灵运先“为有司所纠”，“徙付广州”，后“以谋反罪于广州被杀”。对此表述我以为不够确切，因为史实是谢灵运“为有司所纠”时即被朝廷定为“意欲谋反，降死一等，徙付广州”，也就是说朝廷先已定他为犯有谋反罪，但免处死刑，发配广州，后到广州被处死是另有原因。

谢灵运一生在官场中可谓几经波折，１８岁世袭封为康乐公，东晋灭，南朝宋初降公爵为侯，后任永嘉太守，任内纵情山水，不理政事，一年后称疾去职回上虞东山隐居。宋文帝刘义隆即位后，为树立王室刘氏权威，于元嘉三年剪除了朝廷重臣徐羡义、傅亮等，启用曾被徐、傅整肃过的谢灵运为位居三品之“秘书监”。谢灵运仍“多称疾不朝”，到处游玩，“经旬不归，既无表闻，又不请急”，目无朝纲，我行我素。元嘉五年，谢灵运被免职而二归东山。在老家东山与地方官会稽太守孟岂页发生了很大的矛盾。《宋书》本传载：会稽东郭有一回踵湖，谢灵运欲改湖为田并为己有，会稽太守坚执不与，谢灵运又想把始宁境内山丕山皇湖改湖为田，孟岂页仍坚决反对，从此谢灵运与孟岂页结下了怨仇。后孟岂页借故上表言谢灵运有“异志”，谢灵运进京自辩，宋文帝不但不加罪于谢灵运，为避免谢灵运在会稽家乡惹是生非，反而任谢灵运“为临川内史，赐秩中二千石”。当时，内史相当于郡守，谢灵运却高出一档，相当于太子太傅等高职之待遇。

但谢灵运不识宋文帝之抬举，到临川后“在郡游放，不异永嘉”终日游山玩水，吟诗作赋，结果惹出了大祸。有人把谢灵运的一首诗“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本人江海人，忠义感君子”作为谢灵运犯有“谋反罪”之依据将其告发，说他对已灭亡的晋王朝念念不忘，对刘宋王朝恨之入骨，打算像张良子房　雇杀手刺死秦始皇那样反对现政权，像鲁仲连那样义不帝秦。谢灵运这次“为有司所纠”不再像会稽时那场官司那么幸运了，因为此案落在宋文帝弟弟刘义康手中，而刘义康为人是“性好吏职，锐意文案，纠剔是非，莫不精进”，他喜欢整人，是一个很难对付的权臣，案子落到他的手里是再也不容你讲理辩解了的。刘义康得到地方检察官的报告后，迅速行动逮捕了谢灵运，并坚持要判死刑。但是城府极深的宋文帝为了显示对前朝功臣后代的尊重而笼络人心稳定江山，在认同谢灵运犯有“谋反罪”的前提下不同意处以死刑，改判“降死一等，徙付广州”。

酷吏刘义康对此心里非常不服，他认定了某人死，这人一定得死，所以捏造了“薛道双武装营救谢灵运”一套证词，说有村民告发，谢灵运的同党薛道双与谢灵运串通，安排人马准备途中营救。事情发展到这等地步，宋文帝也不想再费心机去保护谢灵运了，最后决定将谢灵运解至广州后处以“弃市刑”。元嘉十年，四十九岁的谢灵运被处死。在生命的最后时刻，诗人谢灵运写下了一首《临终诗》，诗中表现出来的是一种无可奈何的悲叹，悲叹自己想当隐士而不得，竟然落到死于非命的可悲境地。

从以上所述史实看，对于谢灵运的死因确切表述应该是：“……任为临川内史。在郡游放，不异永嘉，为有司所纠被人告发为叛逆谋反，诏‘意欲谋反，降死一等，徙付广州’，后被权臣刘义康诬称密谋安排人马途中营救，解至广州后被处弃市刑而死。”

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