苍凉的回廊

车春萌

我想用文字记下关于回廊的感想，不知有几次起笔，又几次搁下了，总理不出一个头绪来，但回廊在心中激起的苍凉久久挥之不去。

在我的认识中，回廊是“晴能蔽日，雨能挡湿”的通道。见过蜿蜒于万寿山下，昆明湖边的长廊，觉得回廊为观景而作，然而自己恰成了景。到过拙政园，回廊给人以别样的感受，站在任何一个略高处，可见那些神形各异的亭台楼榭，由回廊将它们巧妙地联合起来，与园中的一水一石、一木一竹相映成趣，相辅相成，让人发出无廊难成园的感叹。才知道立颐和园之廊，观昆明湖之鱼，是只见树木不见森林，立于这样的皇家花园，难见其大成罢了。

春晖中学的春晖园早期亦有廊，回廊连接礼堂、矩堂、仰山楼、白马湖图书馆这些大雅之堂，也连接平舍、二字房那些平庸之室。至于曲院，虽为宿舍，但据说有“作人宜直，作文宜曲”之寓意，也应算作是大雅的。当然这是我的胡说八道，因为我未曾见过，也未曾进行过考证之类的工作，只是在校史陈列馆中的校园变迁平面图上看到过。再据说早期的春晖园是没有围墙的，大概是因为春晖园地处四面环山三面临水的白马湖之畔的缘故吧。

到春晖工作是１９９２年的事，回廊几经劫难，只留下东西走向，一头连接“苏春门”，一端连接“矩堂”的一条了。廊长近百米，又不时沿南北伸出短廊连接南侧的曲院、礼堂，北侧的平舍，春晖人习惯于称之谓“长廊”。初见长廊没有太多的感受，只为长廊的劫后余生而庆幸。

我的宿舍在矩堂楼上，朝东有个大木窗，可远眺“红树青山白马湖，雨丝烟缕两模糊”的景致，往近处看可以从长廊的这头看到另一头。只要在宿舍里，我都会站在木窗前看看长廊，望望湖光山色，胡思乱想—番。我总觉得回廊给人一种亲和力，大雅之堂也罢，平庸之室也罢，各显其能，各尽其职，各具风韵，有回廊将它们连在一起，使它们的作用超其所能，然后才成了园。于是我想到生活是需要回廊的，阳春白雪也罢，下里巴人也罢，有了回廊，春晖园才满园春晖，工作着是美丽的。于是我想：“有廊无墙”是一种境界，一种气度；是一种希冀，一种寄托……然而在春晖的日子长了，景致看够了，胡思乱想久了，神情也就木然起来了。

终于有一天，平舍被拆除了，长廊也被拆除了，好像我是站在木窗前看它们一天天一点点被拆除掉的，那份木然就再也木然不起来了。好像拆去了我心中的碑，心底涌起的阵阵苍凉久久不能退去。虽然平舍是真的被拆去而长廊不久还是被重建起来，我想失去了平舍的长廊已是此长廊非彼长廊了。我常常这样叹息，也只能这样叹息，叹息够了，就从长廊的一头走到另一头，来来回回，反反复复。四十几根红漆柱子依旧支撑着百米长廊，南侧伸出的短廊依旧连接着曲院、礼堂，北侧的平舍已被紫竹、玉兰等叫得出名字和叫不出名字的花木替代，伸出的短廊当然已不复存在，长廊虽是重建的，修缮一新，然而我总以为此长廊已非彼长廊了，没有先前的亲切。

在我看来，回廊诉说的是一个个将分散连成整体，将独立变成合作的故事。如果将回廊独存于此，还有什么意义呢？我想起了孔老夫子“和而不同”的千古教诲，回廊要做的事是和，家和万事兴呀！于是我想回廊也许是建筑师们心中流出来的，是中国历史文化和民族心理的演绎。

当我站在苏春门望着长廊，心底出现了两个景深，历史文化的景深和民族心理的景深，回廊分明是一种聚会，一种感召，使人性物化又从这种物化引发人性，变成一种彩色的梦幻，一种圣洁，一种永远的向往，甚至是一种疯狂的释放，在人性的怀抱里交融，在时空里飞腾。