虞舜文化

冬夜读书倍觉爽

易为水

宋末之初的翁森，曾作《四时读书乐》，其中就冬读一节写道：“木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足弥读书者。读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”无独有偶，解放前，湖北省崇阳县有儒医熊伯伊酷爱读书，博学多才。他亦曾作《四季读书歌》，曰：“冬读书，年去忙，翻古典，细思量。挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。”冬读的情境况味，在翁森、熊伯伊笔下表现得可谓淋漓尽致，入神入微。

冬读，自有一番滋味。然而，冬读的全部魅力似在夜晚。

冬日的夜晚，人们不复像夏秋那样有过多的户外活动。凛冽的寒风抑或纷飞的大雪，无不催促读书人早早归家。家是和煦的，是温润的，家人温情脉脉的笑韵，衬着明亮柔和的灯光，终令读书人周身涌起“回家即安，读书是福”的感念。

冬夜，是最寂静的，你不用担心有哪位不速之客会敲你的门，你尽管进入你的书房去读你喜欢读的书。怕亦只有冬夜营造的那淡泊读书心神，那独立于尘世之外的尚未感觉到的孤独，才能驱却烦恼忧愁，减缓对功名利禄的奢求，从而甘愿独守寂寞宁静，于纷繁复杂的尘世里，尽可能为自己积淀一份爽心极至的读书氛围。

冬夜读书，有时恰恰是一种难得的享受。而这种享受，往往不是在书房而是在床中、枕上。拥被倚枕，你便有了热乎乎、软绵绵的况味，此时读书，何其乐也读书人所获得的必然是一种灵魂上隽永与自由自在的感受，以及对生活的透彻领悟与逆境面前表现出安详从容的可贵境界。

冬夜，如若房内置有火炉，那么读书又添另一道不可多得的风情。林语堂说过：“在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼藉横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。”尽管屋外映着冰雪的寒光抚摸不到读书人的肌体，但读书人若能联想到屋外冬风正吹雪扬石，威猛刚毅摧枯拉朽，读书人是否在体味到轻松惬意的同时，亦平添了一番除旧弃恶的痛快呢？

民间有“冬令进补”之说，其实冬夜亦是读书人最好的“进补”时光。冬夜，你无论读蕴含深刻哲理的诸子百家、烙铸世间峥嵘的人物传记，抑或读洋溢幽趣雅韵的诗词曲赋、充满深挚情意的笔记小说，皆能读得如痴如醉，如缕如丝，如沉如澈，如火如荼。冬夜读书，你以更新的姿态、更佳的状态参悟天地，投入社会，自能更有效地滋精补气、益智提神。

人类生存空间日见仄逼的今天，愿更多的人回归和坚守精神和心灵的领地。那里才有真正的人类终极关怀和生态平衡，而读书无疑是通向心灵隧道的捷径。能否在日益尚术和拜欲的时世中坚持读书，不懈冬夜读书该是其中一个重要的参照系，否则，连最可宝贵的冬夜都可以舍弃，那么我们拿什么理由相信这些人是能够坚持读书的呢？

袁枚先生曾说：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”此言既形象地道出了冬夜读书有着还债般之苦，可又何以不从一个侧面折射出读书人投入冬读的快乐？是啊，一个真正的读书人，必视冬夜读书为大苦大乐事，且终乐此不疲。

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