曹娥庙里的一切从来都是赵张达生活中不可分割的部分，这不仅是因为赵张达自幼生长嬉耍于斯畔，更在于他对一切有关曹娥庙的丝丝缕缕的收藏。当他一件件捧出这些几十年的藏品时，这些物件都仿佛讲述着一个痴迷者的故事。 赵张达颇为自豪地说，所有有关曹娥庙的藏品可能没人及得上我这样齐全的。从民国２４年的曹娥庙开光纪念品，到建殿９００周年时曹娥座像落成时的纪念品，各个时期的门票，到“曹娥碑墨迹”、清朝钱泳的隶书碑、董其昌篆写的碑记等书法影印本，甚至曾在曹娥庙内拍摄《西游记》场景的所有照片，都成了赵张达收藏的对象。他以特有的细致，把它们一一分门别类、梳理整齐，装订成册。 收藏“曹娥庙”，老赵无疑是在收藏自己成长的记忆。他指着那本出版于１９６５年的当时仅印刷了１００份的“曹娥碑墨迹”告诉我们，第一次看到它，还是在小学毕业时去上海那会儿，当时要卖十二元，没买成。当再次在上海“朵云轩”看到它时，已经是１９８３年了，它的标价是赵张达当时月工资的三分之二，四十元。整整想了一夜之后，这本书成了赵张达最贵的藏品，但他庆幸的是只隔了几天，一好友得悉后托他去买时，书已售磬了。“这帖的真迹可是最近在上海博物馆建馆５０周年展览时的７２件书画国宝展品中的第三件啊！有多少人能知道晋代的王羲之还写过《上虞帖》，我为上虞骄傲。”赵张达说着情不自禁。 赵张达也不仅只满足于收藏，他把所有的藏品都竭尽所能进行研究。在他的收藏本中，不仅在每页和眉批有旁注，还在扉页用他美工技师的笔篆写这些收藏的由来、名家名人的渊源。为此，赵张达闲来最爱去之处便是各类图书馆、古籍书店、旧书摊、新华书店。对这些藏品的考证，他甚至到了锱铢必较的地步。哪里写了漏字，哪儿又是错字、哪儿又是不准确的，赵张达用自己苦苦录得的资料作出细微的校正。一次，他在曹娥庙一栏杆刻文上发现“蔡步阶”三字，他想了解其为何人，久寻不得，最后辗转托请友人在兰溪的亲戚，方才最终得知，蔡步阶即蔡玉蟾，号慎斋，清道光年间曾封奉直大夫等等，赵张达这才细细写在一旁予以备注。此外，各类报刊、杂志之类，只要其间有与曹娥庙相关的内容，无论它关系到曾在曹娥庙题刻的人还是有关考证，赵张达都一一视为至宝，剪贴成册，以整理丰富他对藏品的理解。像书写“孝女名江历沧海千余年春汐秋潮流勿尽两行鲛泪”楹联的鲍彬，赵张达不仅收集到了这位大家的其它墨迹，还收藏了他的后人对鲍荫余书写吼山“云石”二字的回忆文章，前后贯穿，通泛古今。
赵张达说，收藏这３０多米长的曹娥庙有关资料，非是一个情有独钟所能解释。对自幼善画，又从曹娥庙碑坊廊间寻觅画作素材的他来说，曹娥庙内的一切都成了他生命中的图腾。他不仅记得幼时乡邻们“早茶午庙夜栏杆”的悠闲的渊源，更记得十年浩劫中，曹娥庙所经受的每一场天灾人祸，说到曾经的观花厅只因生产队要用木头造机帆船而被拆掉时，赵张达便总是心痛如绞。因此，在１９８６年前后听说要恢复文物原貌时，赵张达便凭记忆绘制了一张曹娥庙的图纸，他甚至又创造性地添加了他认为该加的建筑。这张图纸至今还被他保留着，与所有收藏一起铭记着主人的每次激动。 这种激动在一点一滴的收藏中蕴酿成一篇篇引经据典，考证翔实的“论文”，像《曹娥碑题隐小考》、《中国最早的灯谜策源地》、《曹娥碑的故事》等等，也激发出赵张达对开发利用这块“瑰宝”的思想火花，这块“瑰宝”不仅有曹娥庙，“舜耕”雕塑等知名建筑、文物古迹，更有谢晋等的人文资源的开发。他不无激动地向记者建议，为何不做些反映舜耕雕塑的纪念品呢，为何不去设想我们这个建筑之乡可以造一座建筑博览园呢，所有的“白玉兰”、“鲁班奖”尽现其中，这张名片建筑企业何乐而不为？可不可以以大导演谢晋执导的影片开设一个展示厅呢？等等等等。年逾５０的赵张达的想法超越了他的年龄，大胆而富有前瞻性，他的执着和热衷怎不让人觉出他收藏的醉翁之意，其实更在于深层次的保护，那就是开发。 赵张达说，如果他的所有资料和收藏品能够用得上，他愿倾其所有。
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