蔡元培曾任《上虞县志》总纂

蔡德亿

在北京中华世纪坛矗立雕像的文化名人蔡元培，弱冠之年已才华出众，被聘为重修《上虞县志》总纂，在上虞留有颇具革新精神的《重修上虞县志例言》。

蔡元培少年时在绍兴古越藏书楼校书，得以博览群书，使学业大有长进。１８８９年，年仅２３岁中了举人，他所作的文章已传诵一时，被人竞相刊刻摹仿，受浙江督学潘衍桐称赞。但是他仍谦虚好学。就在这年专程到上虞，问学问，人品皆受人称赞的王佐学习“经学”。

１８９０年上虞知县唐煦春主修《上虞县志》。王佐推荐当时已崭露头角的年仅２４岁的蔡元培任总纂，王佐自任分纂。蔡元培到任后，一面阅览上虞历代所修县志，一面拜访熟悉县情的王佐等乡贤。在调查研究的基础上，写出了《重修上虞县志例言》，作为修志的框架。不少行家评论他所写的《例言》义例精当，卓然成家。

蔡元培在《例言》中标举了清代著名史学家、思想家章学诚的方志学思想：“乾隆间会稽章实斋先生崛起于百醉方梦之中，大声而震董之，推排群言，创定例目。”在方志学的性质、起源、体例、史家法度，重视文献征集等方面，继承发扬了章学诚的修志学说，并在某些方面又有所改革和发展。

蔡元培根据章学诚在县志中应设吏、户、礼、兵、刑、工六书的主张，在《例言》中阐发设立六书的必要性，认为不立六书则保息荒政”、“昭雪奇冤”、“诛锄豪强”、“兵事始末”之属，无可附。以往方志开端必冠，以《皇言》、《恩泽》二纪。蔡元培则摒弃了这一体例，而仿照《华阳国志》以地篇居首。过去方志有名宦人物传，蔡元培主张不立名宦传，而散录其事。

蔡元培制定的修志《例言》，贯串着经世致用的思想。如：地篇，重视水流迁革，考著故道，详录所经桥、闸、塘、坝之属，及其开塞邕浚之由；户篇：强调详录水旱灾害，廓摧积弊，料量荒政之内容，“用为法鉴”；刑篇：要“志历年断狱之多寡以观治”；兵篇：主张详细记载帝国主义入侵，人民遭受荼毒之情，反帝斗争史实，以激发人民斗志。

《例言》所述种种，充分体现了当时方志学者李兆洛在《怀远县志》序言中所讲的：“志民生之休戚也，志天下之命脉也，志前进之盛衰以为法鉴也，志异日之国事以为呼吁也”的修志目的。

蔡元培撰写的《重修上虞县志例言》，充分体现了他青年时代的治学态度，他对前人成果主张“得其意，不必袭其貌”，“有因有革衡之以理”。他对方志评例的改革，提出了许多好的主张。但是这个革新主张，遭到了有保守思想旧势力的反对，说其文字“古异惊俗”，未被采用。他只好辞去《上虞县志》总纂之职。

蔡元培回到绍兴后，勤奋攻读，１８９２年殿试中为进士，被点为翰林院庶吉士。１８９８年戊戌变法失败后，弃官南归到故乡兴办教育。他的方志学思想，为家乡的修志工作起到了极为重要的借鉴和指导作用。