近日读报，看到这样一则轶闻：在拳坛所向无敌的美国拳王乔·路易一次和朋友一起开车出游，途中，因前方出现意外情况，不得不紧急刹车，不料后面的车因尾随太紧，两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下来，大骂乔·路易驾驶技术有问题，并在乔·路易面前挥动着双拳，大有想把对方一拳打个稀烂之势。乔·路易自始至终除了道歉的话再无一语，直到那司机骂得没兴趣了才扬长而去。 想一想吧，如果其时乔·路易秉理反驳，并明白无误地告知对方“吾乃当今所向无敌之拳王”，对方闻之，岂敢“怒气冲冲”以至“破口大骂”乎？然而，乔·路易没有，他不想抬出当之无愧的“所向无敌”的拳王头衔去威胁对方，这便是乔·路易的雅量，然而，又何以不折射其对自我之名不炫耀的那份难能可贵的谦逊？ 在乔·路易面前，我们有些人怕是会汗颜不止、无地自容的。不是吗？有的人仅写过一两篇稍微有点儿像模像样的作品，就自我感觉良好，动辄在众人面前以大作家自居，以“著名”自称；有的人唱火了一首歌，以为自己就成了歌唱家，满世界张罗着走穴，假若报幕人给介绍时少了“著名”两字，他们便会满脸不高兴；有的演员刚演了一点有些影响的戏，就自高自大起来，言必称“著名”，竟不知天高地厚。难怪有人不无揶揄地说：“而今天下名人多，群星争辉汇成河。” 窃以为，既冠以“著名”两字，当名实相符，亦即“著名”者必须是在学问或艺术上有较高的造诣，并为大家所尊崇的人——因为我们发现，似乎所有的思想都被表达过了，所有的情感都被倾诉过了，面对他们，我们似乎染上了一种疑难杂症——失语。就像孔子所说：“予欲无言”。然而，且慢！在雨后春笋般不断涌现，黑压压一大片令人眼花的“著名”者队伍中，真正撑得起“著名”台面的，究竟有几许呢？怕是寥寥。 平日有暇，笔者经常看一些所谓“著名”歌星参加的电视大奖赛节目，观其答题，终令人替其捏一把汗，听完答题，则替其愧疚万分。类似于把“长安街”说成“在美国”，把“明月几时有，把酒问青天”说成“是李白的大作”，把“大篆与小篆的区别”说成“是大篆大些，小篆小些”等的洋相，怎让人想像这些歌星是“著名”的呢？靠浅薄催生的枝桠，毕竟是结不出硕果的呀！ 再拿有些所谓的“著名”作家而言，其学问怕是些无“根”之流寇，其所书亦难逃游谈无“根”之嫌。诚如曾国藩所说：“古者英雄立世，必有基业。如高祖之关中，光武之河内，魏之兖州，唐之晋阳，皆先据此为基，然后进可以战，退可以守。君子之学道也，亦必有所谓基业。”很难想像，一个很少在古今中外文化经典上下过真功夫、苦功夫的作家，能够真正“著名”。按李书磊教授所言，他们充其量“只能维持简单的文化再生产”而已，亦就是说这些作家不过是文化“半吊子”罢了。 然而，设身处地想想，倒也难怪这些“著名”者们。如果不是靠“著名”火一把，他们又哪来名和利呢？是啊，这些名与利的诱惑像火一样炙烤着心灵，欲望煎熬掏空了灵魂的“著名”者们，他们何曾想过付出真正“著名”者们的那份艰苦的劳作呢？作家二月河在回答关于“成功的秘诀”时说：“我写小说基本上是个力气话，不信你试试，一天写上十几个小时，一写二十年，怎么着也得弄点东西出来。”鲁迅则说，哪有什么天才，我不过是把别人喝咖啡的时间都用上了。当有人请教“弄文学”的门道，他也老老实实地说：“弄文学的人，只要一坚忍，二认真，三韧长，就可以了。”我们不否认一个人的成名有才气之源、运气之幸，但终究不能离开力气之基，否则不肯下苦功，不愿淌汗水，所谓的才气、运气都是空中楼阁。 前些年，有朋自远方来，赠我一方“真水无香”的印章，着实令我把玩不已，不仅是因为其治印的精湛技艺，更是因为“真水无香”四字的耐人寻味。“真水无香”，给人的感觉，恍如在月圆之夜步入空庭，清朗月光在刹那间照遍了全身，浸透了肺腑。由水及人，追求金钱的人生是多么愚蠢，追求地位和名声同样不智。那些真正大智大慧的人，却如同清静的水，是没有香气的。 词作家乔羽先生曾就“著名”两字有过这样的一番“妙论”：现在许多场合介绍一个人的时候，往往都要加上“著名”两字，真不知这“著名”两字从何而来，其实，真“著名”的人，是不需要用“著名”两字来体现的。谁听说过有“著名作家鲁迅”这种叫法？看来，叫“著名”的人，未必真“著名”，不“著名”的人，有时却能做出一番举世闻名的大事。 乔老爷的这番“妙论”，是不是对“真水无香”最生动的诠释呢？而从中不也对自诩“著名”者们提出了莫为名利诱、不为浮华惑的谆谆教诲么？ | 
