我是带着一份朝圣的心态前去叩访敦煌莫高窟的。沿途的大漠孤烟、古道驼铃、石窟塔影、边墙塞障、清泉绿洲，着实令人目不暇接，更使人对这条古丝绸之路充满了无限的遐想。 莫高窟坐落在敦煌城东南２５公里处的大泉河谷里，四处是茫茫的戈壁沙漠，惟独这里是红柳丛生，芳草青青，或许，这就是前人选择在这块宝地开凿洞窟的缘由吧。穿过浓荫蔽日的杨树林，透过疏密相间的绿叶青枝，就会看到砾石峭壁上的艺术宝库——莫高窟，那鳞次栉比、重重叠叠的洞窟犹如蜂巢镶嵌在刀削斧劈的断岸上。莫高窟虽经过千百年自然和人为的破坏，但至今仍保存洞窟４９２个，珍存壁画４５０００多平方米，彩塑２４００余尊，是世界上现有规模最大、保存最完好的佛教艺术殿堂。 莫高窟开凿于前秦建元二年（公元３６６年），历经一千多年历朝历代的风云变幻，到明朝初终止营造。由于宋代以后海运开通，这条河西走廊上的古丝绸之路渐趋冷落，莫高窟便默默沉睡在茫茫戈壁沙漠之中，成为“风播柽柳空千里，月照流沙别一天”的荒漠之地。 导游小姐领着大家来到莫高窟前面一座最高最大的舍利塔前，出人意料地介绍说，这是王道士的墓，是他发现了藏经洞，使莫高窟成为世界文化界最注目的地方。 莫不是那个把藏经洞的经卷文物倒卖给外国人的王道士？他应该是一个千古罪人啊！何况，舍利塔只是佛家的专利，按道家的戒律，道士死后不该建塔。看到佛家之地竟高高矗立的这座道士塔，内心顿时生出一种难以言状的感慨。令人惊讶的是这位从黄土高原走来入道修行的小道士，竟会在敦煌莫高窟千百年的历史上为自己确立不朽的地位，这是我叩访莫高窟原先所始料未及的。不知怎么的，竟对这位背着千古骂名的悲剧性人物产生了浓厚的崇敬之情。 王道士真名叫王圆箓，是一个没喝过墨水的穷苦人。１８９２年秋，他云游到莫高窟已近不惑之年，看到神圣宝窟无人管护，一片残破，王道士动了恻隐之心，自愿担当起“守护神”的重任。他四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。千百年来，莫高窟一直是佛教徒活动的地方。然而， 世事就是这般奇妙无比，偏偏要让太上老君的弟子来为佛祖释迦牟尼效犬马之劳，这阴差阳错的安排实在有些古怪离谱。但正是这戏剧性的安排才有了后来惊人的发现。 王道士发现藏经洞完全是偶然的，因为他雇人清除洞窟淤沙，并不是想发现什么，而是为了保护洞窟。仅清理第１６窟的淤沙就花费了两年的时间，这种专一、敬业至今很令人肃然起敬。但王道士最终发现藏经洞的秘密又是必然的，这是他辛勤工作的回报，因为他踏踏实实做了大量具体工作，才使藏经洞的洞门在８年后显露了出来。无论怎么说，这都是一个了不起的重大发现，是对人类文明史的一大杰出贡献。 王道士发现藏经洞内的四万多卷经卷文物后，原本是可以流芳千古的，他为此尽了毕生最大的努力，可惜历史总是不止一次地要将美好的东西摔破了让人看到悲剧。王道士也难以走出这个怪圈，他准备建功立业的过程竟成了给自己制造绝路，最终背上了倒卖文物的骂名。 王道士发现藏经洞的秘密后，当即带着几卷经文徒步行走５０里赶到县城去找敦煌县令严译，以引起这位官老爷的重视。可惜王道士找错了门，这位严老爷不学无术，自然对经文不屑一顾，王道士只好碰壁而归。三年后，敦煌来了位对金石学颇有研究的新知县汪宗翰，王道士再次向县太爷报告藏经洞的实情。汪知县亲自到莫高窟察看，还拣得几卷经文带走。可叹的是汪知县临走时仅留下一句话，让王道士就地保存看好藏经洞，从此再无下文。王道士仍不死心，他背着沉重的经卷，骑着毛驴赶赴肃州知府（今酒泉市），一路上风餐露宿，单枪匹马，冒着狼吃匪抢的危险，行程８００多里，找到了肃州道台廷栋。廷栋是个有名的书法家，他倒是认真看了经文，但他没有考虑如何保护藏经洞，只是说经卷上的字还不如他的书法写得好，就此了事。 几年后，时任甘肃学政的金石学家叶昌炽对汪宗翰送来的经文古物进行考证，认定这是价值连城的稀世之宝，建议将敦煌的全部古物运到省城兰州保存。但一算需运费五六千两银子，无法筹办，只好下令敦煌县原地封存，没有采取实质性的保护措施。王道士无路可走，又斗胆给深居清宫的老佛爷写信。然而，此时的清王朝正在风雨飘摇之际，哪有心思顾得上保护古物这等“小事”。 一次次苦口婆心的求助均告失败，王道士伤心至极也终于绝望了。此时，莫高窟有珍贵文物的消息早已不胫而走，一批批外国探险家、考古家接踵而至。作为莫高窟的主人，王道士是极不情愿把这些文物卖给外国人的，但在万般无奈之下，他用经卷、古物换回了数百两白银，但他是清白的，并没有中饱私囊，而是全部用来清扫洞窟，修建楼层，架设桥梁，以完成他守护莫高窟的夙愿。 大量的敦煌卷子流散于国外，如今已收藏在外国４４个国家级的博物馆、图书馆内。从站在民族利益的角度审视，这是一个无可挽回的损失。但客观地说，这不是王圆箓一个人的过错，而是那个时代造成的悲哀。王道士是一个文盲，能够苦守莫高窟３０多年，几乎把毕生精力都献给了本不属于他的圣地，这本身就是一个不小的奇迹。作为一个人错误是难免的，从历史的角度不能以一个完人的标准去审视他，更不能以好与坏这样极端的词语去评价他。 王道士死后，他的徒子徒孙们为他修建了这座莫高窟内最高最大的舍利塔，以慰他在天之灵，也算得上是一个公正完美的结局。 ７０余年了，王道士静躺在莫高窟门前注视着里外发生的一切，关注着莫高窟的兴衰辉煌。王道士并不孤单，陪伴他的有神态逼真、含笑自如的菩萨，有婀娜多姿、翩翩起舞的仙女，有姿态妩媚、凌空翱翔的飞天，还有同样为研究和保护莫高窟作出毕生努力的著名画家常书鸿…… 临近傍晚，莫高窟被鲜红的夕阳照耀得更加五光十色，扑朔迷离。远远望去，王道士的塔身在沙漠的怀抱里，显得很长，很长。 | 
