谢灵运（３８５－４３３）是南朝的著名诗人，祖籍陈郡阳夏（今河南太康），世居会稽（今浙江绍兴）东山（在今上虞境内）。唐代诗人李白（７０１－７６２）曾多次赋诗咏灵运，以诗人特有的方式表达他对灵运的缅怀之情。李白赋灵运的诗歌内容，大致有以下三个方面： 一、咏灵运爱山水 “蹈海思仲连，游山慕康乐。攀云穷千峰，弄水涉万壑。”这是李白在《越中秋怀》一诗中的开头四句。“康乐”，指谢灵运。谢灵运的祖父谢玄是东晋名将，因淝水之战有功，受封康乐公。隆安三年（公元３９９年），年仅十五岁的谢灵运赴京师建康（今江苏南京），袭封康乐公。谢灵运自幼生活在会稽东山，家乡的秀丽山水陶冶了他的心情，吸引他去寻山涉水，就其一生而言，真可谓“攀云穷千峰，弄水涉万壑”，使李白不胜羡慕。 李白很钦佩谢灵运对山水的鉴赏力，他在《与谢良辅游泾川陵岩寺》一诗中，表达了这种饮佩之情。这首诗一共四句：“乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。且从康乐寻山水，何必东游入会稽。”李白在与谢良辅游泾川陵岩寺时，有一种宛似游会稽云门山的感觉，因而很自然地想到爱好山水的谢灵运。他认为谢灵运的足迹不仅仅局限于会稽一地，他的足迹远远超出会稽之外，游过不少名山大川，所以不妨跟着谢灵运的足迹，寻访各地的名山大川，使自己的视野更加开阔。 李白的“且从康乐寻山水”，并非随便说说，而是认真做的。他不仅“遍游越中”，而且游永嘉、入彭蠡、登庐山，总之是循着谢灵运的足迹寻访各地的名山大川，并且写下了许多动人的诗篇，一再表达对谢灵运的缅怀之情。例如：在《与周刚清溪玉镜潭宴别》一诗中。李白有“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存”等诗句。 二、咏灵运善诗文 “故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛暝色，袖上云霞收夕霏。”这是李白在《酬殷明佐见赠五云裘歌》中的诗句。这六句诗，表达了李白对谢灵运善于创作山水诗文的由衷赞美。 谢灵运善诗文，是南朝的著名诗人。沈约在《宋书·谢灵运传》中说：“灵运幼便颖悟”；“灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮”；“灵运诗书皆兼独绝”。的确，谢灵运在文学上蹊径独辟，他是中国山水诗派的开创者，他是中国历史上第一个大量发掘自然美，自觉地以山水景物为主要审美对象的文学家，他所创作的山水诗文，能将情、景、意融为一体，境界开阔，清新自然，对当时和后世的影响很大。南朝宋鲍照认为，谢灵运的五言山水诗“如初发芙蓉，自然可爱。”唐代诗人李白，喜爱谢灵运的山水诗，时常吟咏，并生发诗兴，甚至在自己的诗歌中引用他的名句，以表其赞美之情，《酬殷明佐见赠五云裘歌》中的有关诗句，就是一个明显的特征。 三、咏灵运重感情 “昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。”这是李白《书情寄从弟分阝州长史昭》诗中的四句诗。为什么李白“昨梦见惠连”，要“朝吟谢公诗”呢？这是因为惠连是灵运的堂弟，两人情深谊厚，关系十分密切。原先，惠连在会稽郡他父亲谢方明处，由何长瑜教读。谢灵运去永嘉还始宁时，曾造访谢方明，过视惠连，对惠连大加赞赏，动员谢方明把惠连让他载回始宁墅，以便朝夕相处。而在京师再次称疾东归回始宁隐居之后，谢灵运则“与族弟惠连、东海何长瑜、颖川荀雍、太山羊璇之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。”（沈约《宋书·谢灵运传》）谢灵运与谢惠连之间，是亲情加友情，这种深厚情谊在他们相互寄赠的诗作中表现得十分明显。 李白十分同情谢灵运的不幸遭遇，也为他的感人肺腑的乡情所打动，曾千里迢迢赴会稽，到谢灵运的故乡上虞东山探访他的栖居地，并赋诗《谢公宅》：“青山日将暝，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中月虚白，荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。”诗中描绘的，是一幅寂寞荒凉的古宅景象。可以想见，李白是怀着沉重的心情写这首诗的，表达的是对这位遭遇不幸的南朝诗人的深深怀念。 | 
