近读李木生的散文《圣地三女性》一文（原载《散文·海外版》２００１年第４期，转载于《散文选刊》２００１年第１０期），不觉悚然一惊：作为我们上虞人的骄傲——祝英台，在李氏的笔下，被无端改了户籍，祝英台要落户山东济宁了。
文章开头说：“山东的济宁市，因为诞生过孔子、孟子，而成为闻名中外、经久不衰的圣地。当世界都在向圣人投来仰望的目光的时候，曾经生长在这块土地上的三位女性——文成公主、孟母、祝英台——却深深地引起了我的向往。即使亮如日月的圣人，也无法掩蔽她们透贯古今的人性的光芒。”三言两语，无可辩驳地横刀夺爱——把我们心目中的偶像、引以为豪的乡贤、忠贞和爱情的化身抢走了。 英台故里话英台。现在的问题，究竟上虞是不是英台故里？我曾经遍翻各种书籍及《绍兴百贤图赞》，都找不到相关资料。如果随便逮住一个上虞人，问他祝英台祖居何处，他一定信口就说：“这还用问，你一个上虞人还不知道？蜚声中外的越剧《梁山伯与祝英台》，被周恩来誉为东方的《罗密欧与朱丽叶》，第一句就是：上虞县，祝家庄，玉水河边……今天的上虞市，玉水河宛在，祝家庄的遗址完整地保存着，十八相送、杭城读书、梁祝化蝶的传说每一个上虞人都耳熟能详、倒背如流。”可是，除了这些，我们还有没有其他更为确凿的证据？人家李先生可也是言之凿凿的呀！在《祝英台之死》这一章节里，李木生先生这样写道：“应当感谢张自义、上官好岭、卞雄杰、顾承银等人，是他们于山东济宁市境内发现了梁山伯、祝英台的合葬墓及极其珍贵的墓志，从而发现了真实生活中的梁祝原型，并在济宁境内访查出了他们当年生活的村庄——梁山伯为吴桥村，祝英台为九曲村（现东九村西九村），马郎为西庄村（现马坡）。”据说还有不少有关梁祝的资料。孰是孰非，弄得我一头雾水。 到了该搞清事情真相的时候了。 | 
