“你要开掘人性吗？它就让西施怀孕，王母偷情；你要纪念鲁迅吗？它偏要攻击污蔑，诽谤否定。”前不久，袁雪芬在上海戏剧奖颁奖活动的发言中，对劣质文化泛滥现象“愤懑怒斥”。（见１２月６日《文摘报》）。
劣质文化泛滥之趋势，大家有目共睹。虽说相互间表现形式与展示内容各有不同，然而细细端详，其中却有一个惊人相似的地方，那就是都打着“创新”的牌子。在他们看来，只要这“创新”牌一挡，便是什么东西都可以炮制出来的。谁要是指责，那么不妨给其扣上一顶“阻止改革”、“反对创新”的大帽子，让其吃不了兜着走。 劣质文化的泛滥，自受着外来一些庸俗文化、垃圾文化、泡沫文化的影响，同时也更受着利益的驱动。不是吗？这些所谓“创新”的文化，极尽猎奇之能事，皆是些东拼西凑、粗制滥造的东西，或许因为迎合了世俗的需要，会在市场上一时产生轰动效应，由此增加一点票房收入。然而，这包容在劣质文化中的那些低劣的思想观点、低下的表现技巧，最终会给我们的观众带去什么、留下什么呢？ 诚然，提倡“百家争鸣，百花齐放”，需要我们以创新为手段，给我们的文化不断注入“源头活水”，让文化不断展示其长盛不衰的青春活力，但创新必须丰富文化的内核，注重文化思想性和艺术性的完美结合，两者不可偏废。否则，所谓的“创新”是背悖“双百”方针的，并非我们所应坚持的努力方向。那种打着“创新”旗号制造出来的劣质文化，无疑是“双百”方针叛逆的产物，最终注定是没有出路的。 正如袁雪芬所指出的那样：“现在有一种倾向，什么都讲市场炒作，讲赚钱，把艺术作品的市场价值置于艺术价值、精神价值之上，甚至完全取而代之，以至是非、善恶、美丑都被颠倒了。”自然，在市场经济条件下，只讲艺术价值而不讲市场价值，这确乎不现实、不客观，然而，艺术毕竟不同于一般的商品，社会主义的艺术理所当然应坚持把社会效益放在首位，注重社会效益与经济效益的有机统一。否则，我们的文化，我们的艺术，不是会背离先进文化的要求，走入死胡同，以至跌入死亡陷阱去么？ 解放以来，特别是改革开放以来，我国已经营造起一个良好的艺术创造的环境，艺术成果也纷呈迭出。这不仅为国人公认，也为国外有识之士所赞赏。如果我们眼睁睁地任劣质文化大流其行，不是干了一件为亲者痛仇者快的蠢事么？从另一个角度视之，这是不是艺术的自戕行为呢？但愿袁雪芬的“愤懑怒斥”能够唤醒劣质文化制造者们的良知，好自为之，现不为例；能够撼醒观众，拒绝劣质文化，并口诛笔伐；能够警醒各级主管部门，调动一切可以调动的手段和力量，予以封杀。一段文化，就是一段历史，无论是对人民负责对艺术负责计，还是对历史负责考虑，我们都应采取这般坚决的态度。 | 
