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| 虞舜文化 YuShun WenHua | |
＊＊＊ 虞 舜 文 化 ＊＊＊ ※ 09月11日—20日要目 ※ ◎ 前期回顾◎ 大宅无言 (2001年9月19日）
大宅无言 陈荣力 这样的大宅，在江南的乡野里并不少见，少见的是大宅所处的环境和气势。门口是一条蜿蜒清澈的河，背后是一架连绵葱郁的山，前面是一片坦荡广袤的田野。山依着水势，水顺着山脉，水光山色里，那片坦荡广袤的田野，极目数里除了间或有几株挺拔的水杉、婀娜的杨柳之外，剩下的尽是无边的稻浪和闪亮的河汊了。这样的大宅，这样含山盈水在江南的乡野里傲视耸立的大宅，不用说走近，远远地一望，便氤氛出一种大气的庄严和古朴的恢宏，这样的大宅，其主人理该是不同凡响了。 １８９４年，对陈春澜来说是生命中的一个分水岭。因为这一年他终于回到自建成以后，从未好生住过的大宅，真正成为大宅的主人。也许没有任何人知道，１８９４在正当盛年的陈春澜身上到底发生了什么。几乎是一夜之间，这个富甲一方的上海滩巨商，把遍及南京、镇江、汉口、上海、芜湖、九江等地的１１家商号、钱庄移交侄儿经营，甚至连苦心经营了２０多年声名响亮的“常胜”商标都赠与外国友人，然后归居故乡上虞横山。就像当初这个从上虞乡下出去几乎没有文化仅为上海一家洋行跑街的伙计，奇迹般地成为沪上富商是一个谜一样，对陈春澜事业正日上中天之际的突然归居故里，同样是一个谜。只不过在世人眼里，充满传奇色彩的发迹，往往具有太多的荣耀和显赫，而违背价值取向的归居，则常常伴随着太多的失落和茫然。 初夏的一个上午，当我们走进这座在江南的乡野里傲视耸立、含山盈水的大宅，当我们在建筑面积达６０００余平方、气宇轩昂连绵依偎的楼群中穿行，当我们在全部为青石板铺地、近乎一个篮球场大小的天井中伫立的时候，除了慑服、除了敬畏、除了思绪的沉浮和灵魂的悸动之外，我们同样抹不掉一缕淡淡的茫然。大宅无言，其实我们根本用不着茫然，因为归居并不是归隐，归居更不是看破红尘、与世无为。也许恰恰就是这一归居，完善和造就了一个在人格和精神上同样成功的陈春澜。 事实上，归居故乡后的陈春澜依旧没有在大宅中好生地住过。上海滩的开化、十里洋场的熏陶，商场烽烟的历练、世事沧桑的磨砺，已使这个放牛娃出身归居故里的昔日富商，明白了一个浅显而深奥的道理：钱的价值在哪里？生命的价值在哪里？归居故乡后的陈春澜着手创办了以“开荒田，兴农牧，济农户”为宗旨的上虞农事试验农场、春泽实业公司、大同殖业银行，首开了上虞实业、金融业的先河。归居故乡后的陈春澜把更多的资金和精力，投入到造福桑梓的公益事业中，他先后捐资赈济东北灾民和四邻穷人，修筑曹娥江堤，创办上虞师范讲习所和横山春晖小学。而归居故乡后的陈春澜晚年挥写的一个最辉煌、最璀璨的杰作，便是应乡贤经亨颐、王佐的请求，出巨款独资创办了誉满江南“北有南开，南有春晖”的白马湖春晖中学。那是他用毕生的积蓄筑造的另一座大宅——中国近代教育业中的大宅。 我们很难知晓，孑然一生没有子嗣的陈春澜，在归居故乡上虞横山后，是如何走过从盛年到晚年的那些岁月的。无数个清晨，当陈春澜微眯双眼挟一把雨伞，匆匆走向河埠旁那艘乌篷船，为乡里的公益活动奔走劳碌的时候；无数个星夜，当陈春澜袖拢双手披一件夹袄，在青石板的天井里来回踱步，为桑梓的教育事业殚精竭虑的时候；无数个黄昏，当陈春澜站立窗口染一身金黄的夕阳，忆及当年曾经有过的峥嵘和辉煌、挫折与坎坷的时候；他在想些什么？悟些什么？抑或要构筑和打造些什么？！大宅无言。但大宅肯定不会忘记，那些曾经有过脚步和思索，那些曾经有过的充实和欣慰！ 白云苍狗，风刀雨鞭。历经百年又几易其主的大宅，如今已日渐苍老了。也许再有那样的一段岁月，这傲视耸立于江南的乡野里含山盈水的大宅终将消失。但即使如此，我想大宅依然无言，因为大宅知道，有形的物质的大宅可以消失，而大宅中燃烧过的那个生命，那无形的精神的大宅将永远不会消失，就像所有高尚的品格和行为，永远不会消失一样。 大宅无言。
曹娥江在这里转了个弯 刘一成 曹娥江两岸的塘路上，曾经长满了芦竹。在那时漫长的岁月，种什么都长不大。只有这些草本植物，充满了诗情画意地疯狂生长。叶黄枝乱的秋天，天空无比的湛蓝，芦竹林上绽放出一簇簇银白色的芦竹花。童年的秋风吹得芦竹花激情飞扬；像梦一样在塘路上空四处飘荡。秋收后的大地干干净净，几个少年站在塘路上，遥望天边，看着江对岸的塘路上，晚归的人们在晚霞下急急地走动。因为视线的遥远，只见这些人的双脚在摆动，却看不出他们要去的方向。 遥远的天边究竟有些什么？ 为了看得更远一些，他们就爬到塘路上耸立着的铁塔上。几个少年爬得高高的像铁塔上栖息的燕群一样向远方眺望。铁塔顶上有几条漆黑的高压线在天空跨江而过。一年四季，高压线总是在风中“嗡嗡”地响。我背着向阳小学一年级茄青色的书包，看着他们一个个像猴子一样爬上去，看久了头颈骨就痛。我看到高高的铁塔在白云下倒下去了，不停地倒下去可就是倒不下。 小五从铁塔的最高处爬下来后对我们说：他不仅看到了百官镇大大小小房屋的屋顶；看到了曹娥江在群山里蜿蜒而下；还看到了曹娥江在西边的远方转了一个很大很大的弯。这个消息让我们目瞪口呆，就像现在听到飞碟一样奇怪。曹娥江从来都是笔直坦荡的，怎么可以随便乱转弯呢？我们乱哄哄地像失去了孙悟空的猴群一样六神无主。 这是一个值得怀念的日子。深秋星期天的清晨，江边的孩子们前呼后拥，向着曹娥江的下游走去。江边的大地留下了一串串欢乐的踪痕。有的还扛着小锄头，说是如果真转了弯，那就马上动手挖条直江，在弯头两头做两道大坝，大坝里就是一个大水库。可以养好多鱼。鲫鱼、鲤鱼、草鱼、螺蛳青；可以放养鸭群；还可以办农场专门种棉花。他们一边热烈地讨论着向远方走，一边往后看，生怕把百官镇丢掉似的。塘路上的铁塔渐渐矮了下去。陌生的曹娥江使他们感到新鲜和惊慌，他们畏惧于江水上水鸟的一种洁白美丽，这些水鸟却游哉悠哉若无其事地看着他们。 他们离百官镇越来越远。 走在最前头的小五突然大叫起来：你们看，前面，曹娥江没有了。在这大叫声中，一大群孩子全部站住了，刚才的叽叽喳喳立即沉没在无边的寂静里。他们疑惑地向前望去，曹娥江确实被塘路拦住了，一个个吓得动都不敢动。 我看到曹娥江远处左边的塘路不见了，就是说曹娥江在这里拐弯了。这一下，惊呆的孩子们立即变得欣喜若狂，他们在这个叫五甲渡的地方欢呼着、跳跃着、奔跑着向前冲去。曹娥江真的转弯了，真的可以造一个很大很大的水库，建一个很大很大的农场了。
文明单位劲吹文明之风 市信用合作联社在紧抓经济发展不停步的同时，设计不同的载体，围绕“农业、农村、农民”，结合行风建设，重抓思想教育，提高服务质量，精神文明建设年年跃上新台阶，全系统至今已实现市级文明单位满堂红，四家单位获绍兴市级文明单位，道墟信用社还被评为省级文明单位。 争创“文明杯” １９９９年７月，随着以“创建措施实，思想教育深、服务质量优、经济效益佳、群众满意率高”为内容的“文明杯”竞赛在该系统拉开帷幕，一场争创文明单位，你赶我超的竞赛也上演了。 创建活动的核心是提高人员的素质，各信用社联系实际有计划地开展了“双思”、“职业道德”、“三个代表”等专题教育，同时利用系统自编的《文明常识读本》为教材，在职工学校开展教学，员工的文明意识、道德意识增强了；一些信用社还充分运用文化力量加强思想政治工作，组建的铜管乐队、舞蹈队，寓教于乐，又凝聚了人心。活动的举办，也使本来默默无闻的信用社成了各乡镇知名的单位，树立起良好的社会形象。 做好“三农”服务文章是每一个农村信用社干部职工的天职。联社推出联户担保制和“农家乐”品牌，解决了农民的“贷款难”问题；道墟信用社一支由２２人组成的为退休职工（干部）送工资小分队，利用自己的休息时间，为８６位退休老人一送就是三年多；沥东镇委、镇政府在“三个代表”教育活动中，号召镇属各单位学习沥东信用社，把该社情系农民，服务农业，支持发展地方经济的事迹作为典型推广…… 争创“文明杯”，让全社的文明创建跃上新层次，全系统的浙江省和绍兴市级文明单位达到系统单位总数的四分之一，为全市各系统之首。 扶贫帮困情 今年５月，崧厦信用社才３０出头的驾驶员小胡被医院诊断患上了肺癌，年迈的父母，年幼的孩子让小胡一家顿时陷入凄风苦雨之中……崧厦信用社的领导得知后，马上发动全社职工捐款，但数量毕竟有限。小胡是临时工，享受不到公费医疗，这钱的缺口又太大了。得知此事的联社领导们却达成一致意见，“临时工，也是信用社的职工，有困难，一样帮。”并带头捐款。当汇集了全社员工的６万多元钱送到小胡病床前时，家属们已是热泪盈眶，连说：“想不到啊真想不到……” 与下管洙溪希望小学结对四年，捐助６万多元；抗洪救灾，为灾区捐款捐物１８万元；帮困解难四名下岗特困职工３２００余元；团组织结对谢塘镇小一徐姓小朋友四年，捐资１６００余元；为离退休老干部订报１万元；为图书馆购书，每年出资３万元，已持续３年多。 …… 据了解，联社职工结对助学已蔚然成风，联社领导在这当中首先带了个好头，分别在洙溪小学、下管镇小等学校结助学对子，付书学费不说，还常接结对学生来家中小住，送衣送物，关心学习，也关心生活…… 在巩固现有社会公益结对的基础上，市信用联社今年还扩大扶贫帮困范围，联社与章镇湖墩村结对帮困，一次即捐款５万元帮助建造村内主要道路，装起路灯，工、青、妇等组织正积极行动起来，确定一个结对帮困对象，各信用社确定一个村（户）为结对帮扶对象，如道墟肖金信用社已出台资助１０个贫困学生的计划…… 文明单位送文明 江泽民总书记发表“七一”重要讲话后，市信用联社把贯彻讲话精神，落实到真正为广大人民群众服务上去，特别是在发挥文明单位的先进性上，该社认为应进一步在深化上做文章，在普及上下功夫，积极为社区共建、村企共建、参与文明城镇创建和支持地方经济发展上出力，达到上下联动，以更好地维护文明单位、文明行业的形象，实践争当“三个代表”的模范。为实现这个主题，联社决定开展“文明单位送文明”活动。 市信用联社开展此项活动的优势按社领导的话来讲就是：三个“一”，即拥有一支实力不俗的文明培训兼职教师队伍，都是信用社业务能力强、威信高、素质好的干部员工组成的；拥有一本联社自行编制的《文明常识读本》，内容广泛通俗易懂，全社员工人手一册；全社还建有文明职工培训学校，各分社设分校，培训阵地强大，基础扎实。 为此，联社开展文明共建活动可谓底气十足。今年联社机关文明共建活动重点是开展两区一镇共建，即与半山居委、教场居委共建文明社区与章镇镇共建文明乡镇。 在文明共建上，市信用联社固定了共建责任人，定期不定期上门设计创建载体、探索创建路子，参与创建活动，解决创建活动中的实际困难，以如期实现创建目标。同时联社青年志愿队还定期进社区进行便民服务；对共建单位章镇镇，联社将有重点地实施“农家乐”和创业信用卡贷款，帮助调整农业产业结构，支持发展效益农业，不定期组织金融知识下乡活动，为章镇农民在存贷业务、反假币、科技信息、市场营销等方面提供咨询服务；联社的干部职工带头参加所在地居委的社区共建活动，带头争创文明家庭、文明楼院以及参加社区夜间巡逻平安活动。 此外，各乡镇信用社还相应地与一个创建村结对共建，帮助其发展经济、建设文明新村。 为促使“文明单位送文明”活动有效开展，市信用联社把该活动纳入“文明杯”竞赛内容，同时依托文明职工学校，加强员工的思想、业务教育培训，在全系统开展“合法经营、以德治社”大讨论，以提高员工的综合素质。
又见新昌 叶文玲 红是山花如燃的红，绿是青松苍翠的绿。在春暮的日子里，与一班文友又访新昌，从头到脚涌动着一个感觉——新昌恰似其名：景观姹紫又嫣红，百业新兴而昌盛。 一个“又”字引我话题绵绵。 始识新昌在６０年代初。从故乡到中原往返，新昌是必经之地。那时，玉环到杭州要花十几个小时，途中不是在天台就是在新昌“打尖”，不得不吃的这顿“尖饭”，在满眼凋敝的景象中，吃下的是一份沉重一份感叹：“山中”的新昌，到底不比我们海边的玉环呵！偶有一两幢红瓦铺的房子掠入眼帘，问明了却是邻边嵊县的。７０年代为新昌籍的越剧表演艺术家尹桂芳写小传，从其身世中，更印证了那个时代大多数新昌人的命运。概括词就是：穷山荒水，地僻人穷。 ８０年代末，因为政协视察活动而来，新昌有了许多变化，矗立路边招牌挺大的“羊毛衫市场”就非常招人眼目；新昌的长毛兔生产和她的名牌兔“白雪公主”真正是人见人爱；招待的饭菜自然也比较丰盛了。但是，当据言此地最有特色的“麦饼筒”端上来时，那“饼筒”中所卷裹的，一无油肉，二无海鲜，只有素炒的米粉干，比之故乡那七盆八碟的卷裹，自然要差几个档次。 四年前，一张“国际茶文化节”请柬，将我又一次召回新昌。似乎是转眼间，新昌便如此有模有样！“大佛龙井”的夺魁，使我和当年所有的参观者一样，不能不对这个浙江名茶之乡刮目相看；在整修一新的文化节广场上，我惊见了新昌人开始着眼于改革开放的大手笔，虽然在起点和速度上比别地慢了半拍，但“后来居上”却很能概括此地特色。 两年前，因为一位小学校长杨英明的英勇牺牲，我又一次被新昌人的这种既是英雄又是义士的壮烈行为所打动而受感召，在烈士的故乡，山重重，水淼淼，我叹息偏僻的山区改变赤贫的艰难，感慨这个年轻生命消逝的背后，仍然是２０世纪最困扰中国人的问题——烈士以这座“背上的桥”引发了这个界说：教育的贫穷和贫穷的教育。我和合作者王彪以此为名编写了一部电视剧，令我们欣慰的是，编写时的唏嘘，终于有了可告慰烈士的结局：对新昌的后一代来说，这座“背上的桥”，是一个标志性的结束——在这块土地上，从此有了一所所很上档次的小学和中学。 因为多次的串访，我自认已经迈出新昌的“知己”。但是，在这次“山水笔会”中，我却为未曾真正见识这条“唐诗之路”的美貌而惊诧不已了：无怪人说她是“浙东山水之眉目”，果然美誉不虚——大佛寺景区的绿意葱茏、穿岩十九峰的雄崖险峻、木化石林的罕见神奇、千丈幽谷的无限诗意、沃洲湖的浩渺和天烛湖的幽深奇趣，都令我们在欢游中生出“恨不将身化山水”之叹，而“到此看无厌”更成了大家共同的话题。 我是太健忘了，大诗人李白和大画家徐渭不是早有吟咏么：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中”；“含奇吐秀无穷极，出云入雨随能得”，赞赏的就是新昌山水。 此次山水笔会的结尾尤有意趣——在县委副书记王学洪家，我们聆听了一曲极优美的《二泉映月》。人都知，《二泉映月》由行家用一把好二胡悠悠扬扬地拉出来，那琴韵是无言自探的。可是，当我们得知这把精美非常的二胡，竟是这位自称“琴痴”者自己制作、连著名演奏家闵惠芬都曾为之赞叹不已的故事时，我竟深深地入迷了。哦，这琴声怪不得有别音韵，它流播的，不光是新昌的好山水，更有新昌人的好心意呢！ （作者系浙江省作家协会主席）
功夫茶 蔡琴 路过一家加工铝合金门窗的店铺，看见几个潮汕模样的小业主在门口喝功夫茶。高架桥已经造到了他们的屋后，电焊的火花一闪一闪的，不远处有肆意横流的脏水，至于灰尘、噪音和一脸倦怠脚步匆匆的行人还用说？在他们把小杯子置于掌心静静饮啜的时候，我发现这不完全是喝，是一种优雅的消遣。在时代的关隘，还有多少人能够这样依然故我、自给自足？我放慢了脚步，真想停下来歇歇。 事实上，我是不能停下来的，我还要去接孩子，还要去买菜。但是，我可以想象，想象有朝一日把那只用来大杯大杯喝茶的果珍瓶换下来，像那些潮汕小业主那样“云在青天茶在小杯”，任人去人来，任周遭变故。 机会终于来了，一位朋友从广东给我带来了一套功夫茶具。这六个杯子，五六公分高，一把茶壶，带藤编的提梁，清亮的白釉下面绘着有点抽象意味的水果图案，用手细摸还能感受到手工拉坯的指痕，说“从眼里舒服到心里”一点也不过分。当然，我哪里肯就此罢休。我不知道功夫茶的茶叶有什么特别的讲究，就去买了一种广东出产的红茶来试。茶在壶中泡好，注入小杯。由于端惯了大的果珍瓶的缘故，那小杯子端起来显得很轻，而正是这种“轻”让我觉得那杯子仿佛就是佛陀含笑拈着的那朵温情安祥的小花。 后来，有朋友来坐，我总请他们用我土法泡制的功夫茶。可是，并不是每次都受欢迎的。有的人一口一杯，一付“过把瘾就完”的架势，倒茶都来不及，干脆换个大杯，让他们喝个痛快：有的不喜欢红茶，嫌它太苦太热，只好再给他们泡上龙井茶，那些人一见龙井便喜形于色，贪婪地对着杯口嗅上半天，说那香气像“细细的余音，声音断处仍不绝如缕”，这话说得跟被褐怀玉似的；女士们更多的喜爱花茶，洛神花、紫翼天葵、香蜂叶、矢车菊等等的花草在玻璃杯里盈荡起来，足以让她们想入非非……我自己最终也喝不惯红茶，如果用那么小的杯子来泡茶，显然是“矫情”。 茶杯换了，茶叶换了，相愉相悦的话题并没有改变。在我们说话的间隙，电钻电刨和卡拉ＯＫ的声音时不时地插进来。时代对人的逼仄简直无孔不入，比起那些潮汕小业主，我们又能好到哪里？功夫茶也好，龙井茶也罢，说穿了都只是方式，真正的安宁还是源于内心。但是，方式一旦被你接受，你就会沉到你的潜意识里，牵制你的一举一动。
汤公祠 任苗根 在曹娥庙的北首约５０米处，有一座汤公祠坐西朝东，并列三间，面向曹娥江。祠屋宽１０米，深７米，高约７米左右，屋栋上有高约０．３米一排砖雕图案的压栋瓦，屋栋两端则各有砖饰的翘角，祠中间前设两扇花格长窗的落地隐门，两边间下砌砖墙，上部均为木格花窗。祠前直出至石塘（今孝女路），有宽４米、长约２０米的石板过道，并有石级连接石塘路，过道两旁广植树木，进入祠去，使人感觉林荫夹道，幽雅壮观。祠屋右侧有一甬道，可通祠后的孝庙北街，祠内供奉着两位历史上的水利功臣：一位是明代汤公塑像和另一位清代彭公塑像。今两尊塑像俱毁，而三间祠屋至今尚存，但已作民居，祠前过道也被居民侵占，变成一条狭弄了，失去了原先幽雅壮观的旧貌，而被人们所遗忘。 说起这个汤公和彭公，就是明嘉靖年间绍兴知府汤绍恩和清乾隆年间会稽县令彭元玮。据《越中杂识》记载：汤绍恩，四川安岳人，字汝承，嘉靖五年进士，十四年由户部郎中出知德安府，后移守绍兴。为人宽厚淳朴，始至绍兴后，广社学，缓刑罚，恤贫弱，褒节孝，民情大和，政绩斐然。当时山阴、会稽、萧山三县之水均汇聚三江口入海，由于潮汐日至，拥沙积如丘陵，一遇大雨水潦，则水阻沙而不能骤泄，良田尽遭淹没，官不得已决塘以泄水，但塘决则忧旱，民又岁苦修筑。实为郡中大患。汤公绍恩就遍行察看水道，至三江口见两山对峙，必有石根可以建闸，于是兴工报名筑坝沉笼，尽费心力，克服万难，终于建成一座长四十多丈，共有二十八洞的三江大闸，闸内又建备闸三洞，以防大闸之溃，闸外复筑石堤四百余丈以扼潮，潮始不为闸患，并刻水则于石，后人可视水位高低以时启闭。自此后山阴、会稽、萧山三县就无水患了。这样一位水利功臣为人民拥戴，就于三江闸左西玉山下，立庙奉祀，并在绍兴府城东南的开元寺内，春秋二祭祀明郡守汤绍恩。清雍正年间，总督李卫奏请封为“宁江伯”。勒石于三江闸庙中。因此也在萧绍海塘的东端终点曹娥建立汤公祠以致纪念。又据说汤公绍恩出生时，有峨嵋山僧人经过其门曰：“他日地有称绍者，将承是儿恩乎。”因此取名绍恩，字汝承。至后果验，后来官至山东右布政使，致仕归，年九十七而卒。 另一位水利功臣彭元玮，江西南昌人，字安庐，雍正七年举人，乾隆二十二年知会稽县。为官清廉公正，馈赠请托皆不行。到任后修学宫，建仓廪，平盐价，筑陂塘，颇有政绩。特别是彭公元玮见范泽（今上虞滨笕的曹娥江畔）地势低洼，岁被潮患，乃于乌石滩两山间建石闸三洞，并刻石志，其启闭之节，得良田六千亩，民呼“彭公闸”。因此立祠祀之。民间还有一个传说故事：当时彭公在范泽造闸筑塘，却把民工的一笔草鞋帐遗忘未记，以致缺少了一笔可观的帑银，被上司追究为贪污帑银，中饱私囊，而撤职查办，结果总算查明真相，洗刷冤情。尔后复升同知，分发四川，随将军温福征金川，阵亡，追赠兵备道，祀昭忠祠，并荫一子为知县。 目前曹娥庙旁边的汤公祠是祠在人空，名存实亡，然而这两位为民造福的水利功臣的功绩是不可磨灭的，并且是我们后人学习的光辉榜样。
鲁迅与夏丏尊 蔡德亿 鲁迅与夏丏尊是从１９０９年在浙江两级师范工作时开始相识的，那时两人同做翻译工作，两人晨夕相共，相交甚密，就结成了真诚的友谊。 １９０９年８月，鲁迅从日本留学回国，由许寿裳的介绍，到浙江两级师范任化学和生物学教员，因那时该校延聘日本教员多名，他又兼任动物学的日本教员本多原二郎的翻译。夏丏尊是１９０８年春应浙江两级师范监督（校长）沈钧儒的邀请，在该校任通译助教，并兼任教育学科日本教员中桐确太郎的翻译，翻译的任务是翻译讲义，日本教员讲课时作口头翻译。两人都是日本留学，又是绍兴同乡，过从甚密。鲁迅送给夏丏尊一本当时出版不久的《域外小说集》，里面所收的是比较近代的外国小说，而且都是短篇，夏丏尊读后觉得非常新鲜。夏丏尊说：“看了这本集子眼界为之一广，从此就搜集了许多日文翻译的欧美作品阅读。”并自称是“受鲁迅启蒙的一个人”。 夏丏尊非常支持鲁迅在教学中的革新精神，鲁迅在日本学过医学，在学校教生理卫生，曾有一次答应学生的要求，加讲生殖系统，全校师生为之惊讶，鲁迅却坦然去教。他对学生提出一个条件，在讲的时候不许笑，他对夏丏尊说：“因为讲时态度是严肃的，如果有人笑，严肃的空气就破坏了。”鲁迅很严肃，平时不大露笑容。那次上课效果很好，别班的同学因为没有听到，纷纷向他来要油印的讲义看。他指着剩余的讲义对学生说：“恐怕你们看不懂的，要么就拿去”。原来他的讲义写得很简要，而且还故意用许多古语，用“也”字表示女阴，用“了”字表示男阴。诸如此类，在无文字学素养的未曾亲听过讲的人看来，好像是一部天书，在当时是一段珍闻。 鲁迅与夏丏尊在浙江两级师范共事一年多，后因工作关系各自分别。直到１９２６年在上海才见面，那年８月２９日，鲁迅应厦门大学邀请，从北京到厦门，路过上海。第二天郑振铎邀请鲁迅在消闲别墅聚餐，请文化研究会的夏丏尊、刘大白、沈雁冰、胡愈之、朱自清、陈望道、刘勋宇等共聚。夏丏尊见鲁迅仍穿着一件廉价的洋官纱长衫，在杭州时他也穿这件长衫，从端午节到重阳，足足要穿半年。他见到上去握手后，第一句话就说：“依旧是洋官纱吗？”鲁迅苦笑地说：“呃，还是洋官纱。”当晚，夏丏尊等到鲁迅下榻的孟渊旅社聚谈。 １９２７年１０月３日，鲁迅结束了在南方的生活，回到上海，当时夏丏尊在开明书店任总编辑，他知道鲁迅到达后，第二天就与同事章锡琛、赵景深到共和旅馆看望鲁迅，因为没有遇上，鲁迅隔天就到开明书店看望夏 丏尊等人，作了较长时间的聚谈。１１月６日，夏丏尊邀请鲁迅到他在任文学系主任的上海暨南大学演讲。１９２８年５月１５日，夏丏尊到鲁迅家，邀请鲁迅去他创办的江湾实验中学演讲。 在上海鲁迅与夏丏尊对文学研究常有交流，交往较为密切。《鲁迅日记》中曾有１１处记载着与夏丏尊交往的情况，可见他俩之间真诚的友谊。如５月１５日去立达学园实验中学演讲，鲁迅在日记中写着：“午后夏丏尊来……陈望道来，同往江湾实验中学演讲一小时，题目《老而不死论》。” １９３６年１０月２日，鲁迅编辑瞿秋白烈士的《海上述怀》，托内山书店的关系到日本印刷，出版后，鲁迅将皮脊精装本（最好的本子），送给夏丏尊及相关者。 １９３６年１０月１９日鲁迅在上海逝世，夏丏尊十分悲痛，于１２月写了《鲁迅翁杂忆》一文，刊登在《文学》第七卷第六期，记述了与鲁迅交往共事情况，追忆鲁迅工作认真严肃，文学造诣深，讲话幽默，生活俭朴等等生动的往事。文中说：鲁迅要吸卷烟，但烟都是廉价烟，他总是睡得很迟，强盗牌烟和条头糕这两样他每晚必备。夏丏尊每晚到鲁迅这里闲谈，到摇寝铃时，总见服侍他的斋夫陈福拿进强盗牌烟和条头糕，星期六的夜里备得更富足。由此可见他俩情谊之深。
室内装修后造成的污染会要人的命，有关部门为此发出警示—— 陈胜龙 如今，看不见的“杀手”可能就潜伏在你刚装修一新的家中，这决非是危言耸听！记者近日从市消费者协会和市疾病预防控制中心获悉，由室内装修造成的室内空气污染已越来越严重地危害人的身体健康，装修后潜在的隐形“杀手”会造成孕妇流产和引发白血病，如果不采取有效的保护措施，甚至会要人的命。卫生防疫部门为此发出警示和建议，室内装修后切不可匆忙入居，最好请卫生检测单位对室内空气状况的各种指标进行检测后再作决定。 市疾病预防控制中心对一些室内装修造成的空气污染进行检测后，已列出了“杀手”名单，主要是苯、甲醛、氡和γ射线，不少新装修家庭都不同程度地存在超标现象。据了解，苯是一种“芳香杀手”，主要存在于油漆、油漆涂料添加剂与稀释剂、防水材料中，苯会抑制人体造血功能，如果吸入或经皮肤吸收将引起中毒。一般症状表现为头晕、呕吐、胸闷和记忆力减退等，严重的可引发再生障碍性贫血，直至转化为白血病。甲醛俗称为“游离杀手”，是一种致癌物质，它的另一个名字叫福尔马林，主要是作为粘胶剂存在于各种人造板材中，现在室内装饰和生产家具常用的中高密度板、胶合板等人工板材以及复合地板都是甲醛的载体。当空气中甲醛达到每立方米０．６毫克时就能引起咽喉不适或疼痛，浓度再高就会引起恶心、呕吐、咳嗽，甚至肺气肿，如果每立方米高达３０毫克就可能致人于死地。氡和γ射线被称为“放射性杀手”，由于放射性污染无色无味，很难被人觉察，但长期接触会对人体内的造血器官、神经系统、生殖系统和消化系统造成损伤，氡已被证实是除吸烟外导致人类肺癌的第二大“杀手”。γ射线主要来自于室内的花岗岩建材，据检测，γ射线严重的将会造成孕妇胎儿畸形甚至流产。 如何对付这些隐形“杀手”，需要从多方面入手，卫生防疫检测部门提醒广大市民在家庭装修时务必加强自我保护意识，首先在购买装修用品时要选择正规的建材市场，尽量选用绿色环保的装饰材料，千万不要大面积使用同一种材料，以防止有害气体超标。其次是对刚装修好的居室最好在有效通风换气１至２个月后再入居。再次是入居前请市疾病预防控制中心进行检测，空气无污染后再放心居住。
献血亦有“约法三章” 陈智尧 只要有爱心，人人就都可以献血？答案是否定的。记者日前就献血应注意哪些问题特地采访了市人民医院中心血库有关负责人。 献血需要适龄人的参与。据介绍，人体在不同年龄阶段，血液成分并不完全相同，人体的衰老，不仅表现在人的外貌上，还表现在主要脏器和血液成分的变化上。随着年龄的增加，骨髓内血细胞再生能力减退，红细胞、白细胞、血小板酶活性降低，代谢能力也随之降低。同时，老年人血液中各种淋巴因子以及α－巨球蛋白含量均明显降低。由于机体代谢能力下降，老年人献血后，血液成分恢复比年轻人慢，因此，献血必须有年龄界限。根据国情，我国《献血法》规定献血年龄为１８至５５周岁。 其次，献血者还要有适当的体重。在正常情况下，一个人体内的总血量约为体重的７％至８％，当一个人失血达到总量的１５％时，可能会发生急性低血容量反应，献血４００毫升对于５０公斤的人来说相当于失血１１％，对于４５公斤的人则达到１３％，因此体重要有一个最低线。我国《献血法》规定，献血体重最低线为女性４５公斤，男性５０公斤。 此外，我国供血者健康标准还规定，献血者的血红蛋白数为女性不低于１１５克／升，男性不低于１２５克／升。张先生夫妻两人都患有高血压，他们听说献出一部分血液后能降低血压，夫妻俩一起参加了献血，这其实也是认识上的一个误区。因为高血压的人献血时冠状动脉可能会痉挛，引起一时性缺血，导致心绞痛，并有形成心肌梗死的可能；另外，高血压患者献血后血压下降，血流减慢，易形成血栓。因此我国供血者健康检查标准规定，献血者要有正常血压，其收缩压为１２至１８．７千帕（９０至１４０毫米汞柱），舒张压为８至１２千帕（６０至９０毫米汞柱），脉压差为４至５．３千帕（３０至４０毫米汞柱）。 另外，献血还有时间上的要求。有位热情助人的王先生一个月内两次要求参加献血，但医生却婉言拒绝了他，这是为什么呢？原来献血后血液成分的恢复有一个过程，血液中的各种成分恢复起来有先有后，恢复最快的是血浆，丧失的部分血浆当天就可以通过组织渗透而得以补充，恢复最慢的是红细胞。考虑到献血后血液成分恢复的时间和献血者健康情况，我国《献血法》规定，两次献血相隔时间不少于６个月。 献血的目的是为了治病救人，但如果给病人输了具有传染性疾病的血液后，不但不能达到治疗疾病的目的，还将雪上加霜，给病人增添新的痛苦。这些血液传染病中常见的是乙型肝炎，因此乙肝病人或是乙肝病毒携带者，都不能参加献血。患有其他疾病，如丙型肝炎、艾滋病和梅毒等患者也不能参加献血。
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