《绍兴与中华文明》一书，是绍兴市文史研究馆馆长冯建荣新近结集出版的专著，共14个专题、137篇文章、40余万字。其凝结乡土情怀，叙述地域文明，注重价值构建，集思想性、学术性、知识性、资料性、通俗性于一身。甫一开本，便被卷入，陶醉其中，深以为傲。

　　首先是立论明确，无论是专题设立，还是内容取舍，都紧紧围绕“绍兴与中华文明”这个主题，反复锻打，层层添料，14个专题将绍兴与中华文明牢牢绑定，高高擎起，颇为震撼。其次是编排有方，头四编标人物，后十编写风物，前者崇圣崇贤，后者举功举业，人事呼应，法天法地。再次是作者虽然没有明说，但读者心里明白，散见各编的文章中，伏着一条清晰壮朗的价值主线，那就是：明德道心、胆剑精神、良知格物、名士风骨、取舍进退。正所谓：草蛇灰线，伏脉千里。处无为之事，行不言之教。

　　该书突破地域局限，撑开宏观文明视野，跳出传统绍兴地方史、越文化碎片化研究窠臼，以区域文明嵌入中华文明为核心研究视角，兼具个案深度与宏观宽度。史论结合，考据扎实，提出独立研判与现有学术成果形成对话、补充与修正，各编旁征博引经史子集、小说笔记、方志宗谱、名家著述等多种文籍。

　　书中各编皆有许多知识点，对读者，尤其是青少年学生补益良多。比如，作者指出，绍兴有些地名与官署有关，现绍兴镜湖新城的“官渎路”，与越国曾在此设“工官”有关，因其地近河渎，故称“官渎”；“草藐弄”由“草貌弄”之讹而来，以前俗管征税之所谓“貌”，地在郊区的谓之“草貌”，故“草藐弄”原先叫“草貌弄”。再如，说到制陶，作者认为，绍兴先民很早就会制陶，且用陶器酿酒，今“陶醉”一词的词源，可能由此而来。又如，话到围棋“坐隐”“手谈”的说法，作者指出，其最早见《世说新语》，分别由东晋王坦之、支道林说出……几此种种，都相当于对一些冷门知识作了科普，使读者看后有茅塞顿开，忽然开朗之感。

　　该书作为文史专集，本身就是一本资料性书籍。其中，《书圣的遗风》《南宋的意义》《治水的典范》《围棋的清乐》四编尤甚。《书圣的遗风》从魏晋风度说起，到王羲之书法及其理论贡献、书法圣地兰亭，再到王书在国内外的影响等。《南宋的意义》系统讲述绍兴农业、工业、商贸、水利、教育，以及社保和百姓市井生活，可谓是全景式介绍。《治水的典范》从绍兴地理特征出发，用治江河、建水城、开运河、修湖库、置水闸等十个篇章系统叙说，绍兴水利面貌尽收眼底。《围棋的清乐》共29篇文章，容量较大，从围棋起源到历朝演进，从帝王爱好到仙家奇遇，从名士手谈到绍籍名家，从棋艺博弈到修身养性等，几乎无所不谈，不亚于一编中华围棋简史。

　　作者始终以读者为本，以普适性为目标。其语言平实，遣词简练，行文清畅，调性温润，渗透着作者以前《绍兴有意思》《黄酒有意思》书的行文风格，可谓老少咸宜。该书集越地文史之大成，主题明确，史料扎实，视野开阔，以系统性、综合性研究范式，提升绍兴文化研究学术层级，推动文旅发展，是一部不可多得的好书。