中年以后的我常读点历史，也懂点文学，于是对于阮籍，对于嵇康，对于魏晋盛行的那种名士风度，尤其对我们上虞长塘的嵇康特别推崇。

　　集思想家、音乐家、文学家的嵇康，以其独特的个性、高尚的气节和对自然的崇尚而闻名于世。嵇康，公元224年出生于魏国谯郡铚县，先祖本姓奚，会稽上虞人，为避世怨，迁徙于嵇山，置家于其侧，因而以“嵇”命为姓氏。嵇康年少才高，重思想，善谈理，懂音律，能属文，高情远趣，率然玄远。正始末年，嵇康居山阳，“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅琊王戎，遂为竹林之游”，他们肆意酣畅，共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”“审贵贱而通物情”，世谓“竹林七贤”。

　　七贤志趣相投，谈笑竹林，悠游山水，服食养生，不理政治，任诞旷达，行事潇洒，把文人雅致打理得风生水起。魏晋年间，中央集权家天下，官僚政治腐败让人。司马集团当权时，司马昭想拉拢他。面对好友山涛的劝说，嵇康挥笔写下《与山巨源绝交书》，言辞尖锐，句句真诚。面对钟会的拜访，他只顾打铁，抡下的铁锤留给世人千年不息的绝响。

　　他的命运是注定的，最终被司马氏送上了断头台。临行前，嵇康神色自若，临风而立，大有视死如归的气魄，风雨交杂着拍打着他的肩膀，轻轻地，衣襟微微扶起，仿佛蝴蝶的翅膀，瑰美华丽，他和着一曲《广陵散》，从容赴死。真可谓“刺客之高义，名士之绝响”也。余音散尽，那个“萧萧肃肃，爽朗清举”“岩岩若孤松之独立”的嵇康，终于巍峨若玉山之骤崩，同那曲《广陵散》一起，成为千古绝唱。

　　“死而不亡者寿。”一代名士在《广陵散》的袅袅余韵中，倒在了长安东城的血泊中。嵇康用自己的死践行了“内不负心，外不负俗”的人生选择，这是一位可爱的圣者。嵇康广陵绝响，不为世俗所羁绊的高蹈情态，活出了自由和灵性，倾倒后世。作为文化精神的符号之一，嵇康代表的是传统文人的风骨。

　　何谓风骨？庄子宁可曳尾于涂中，屈原众人皆醉唯我独醒，陶渊明不为五斗米折腰，李白安能摧眉折腰事权贵，文天祥人生自古谁无死……一部二十五史，虽是帝王将相的家谱，也是一代代文人的风骨与气节不朽丹青。他们不媚权、不媚俗，有刚正的气节和执着的操守，于人世困境中，坚守自己的风骨。

　　再讲嵇康，当时人及后世都在为嵇康惋惜时，我想嵇康是绝不后悔的，毕竟，“高亮任性”也好，“放诞鸣高”也罢，至少，他没有被驯服和奴役，而是活出了真实的自己，用生命的悲壮完美诠释了一曲千古绝唱。