因“上虞区红色文艺创作名家工作坊”采风，我第一次走进小越街道新宅村。时光仿佛穿梭回百年前，村内保留着不少民国风格的建筑：太邱世泽、祈山小学、美人弄卷烟厂等，每一处建筑都是凝固的历史，门窗里装满了故事。

　　站在“太邱世泽”的砖雕古墙门前，一种熟悉的感觉油然而生，难道我以前来过吗？不可能。或许是我梦中见过，也好像不是。想起来了，嫁到嵊州的二姑家曾有这样的墙门，只不过，二姑家的墙门在20世纪70年代中期就倒掉了。

　　因了这份熟悉和亲切，我有意查看了“太邱世泽”的相关资料，知道了建造于民国时期的“太邱世泽”，已于2018年1月入选绍兴市区第一批历史建筑名单，列入保护名录。

　　“太邱世泽”的“太邱”，是陈氏堂号。源自颍川陈氏之始祖陈寔，因曾任太丘（东汉时期太丘县）长，故后世称其为“陈太丘”，他以清高、有德行而闻名于世。丘，即邱的古文，两字可通用。太邱世泽，一则可以表明屋主的姓氏，二则可以表示陈氏后裔要继承发扬祖先的名望恩泽。

　　据记载，“太邱世泽”台门的主人叫陈宫来，陈氏第六十三世孙。“太邱世泽”扩建于民国二十三年，即1934年。计楼房五间两进一侧楼，平房两间，占地面积约为376平方米。侧楼有“厚德载福”古偏门，正楼左右壁上，画有“金犬管财、金鸡入安”的纹样，当时一切家务由大媳妇俞德秀掌管。

　　陈宫来长年在外经商，在湖州开设钱庄，在苏州开设绸庄，是大山下村一个有名的富商。他娶妻两房，共生育五男五女十个小孩。男儿“宗”字辈，女儿“萱”字辈。

　　陈宫来是一位有德行的商人，也是一位进步人士。在他的影响下，好几个子女均未继承父辈产业，而是投身于党的革命事业，为了他们心中的理想和信仰，有的甚至献出了自己年轻的生命。

　　大儿子陈宗潭（德），早年在中共余上工委领导下，在本地参加党的地下工作，夫人俞德秀。新中国成立后，陈宗潭在北京卫戍区任职。

　　二儿子陈宗钰，又名陈史展，1918年出生，化名钦云。1938年5月，加入中国共产党。祈山小学建成后，他曾回乡任教，开展地下活动，动员有志青年参加抗战。1939年8月参加新四军，后任团部参谋。1941年1月“皖南事变”中遭敌伏击，不幸被捕入狱，关押于江西上饶集中营。1942年6月利用监狱转移之机，在福建赤石暴动，失败后惨遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅24岁。

　　三儿子陈宗杨，早年加入中国共产党，改名洪星，从事革命工作。

　　四儿子陈宗琰（锬），早年加入中国共产党，改名陈洪，于抗战期间参加新四军，在被称为“千古奇冤、江南一叶”的“皖南事变”后失散，从此生死不明。

　　大女儿陈滋萱，又名周天军，1921年出生。早年就读于春晖中学，在学校民主进步思想及二哥陈史展的影响下，投身抗日救亡活动，并于1939年12月加入中国共产党。她先后以前江小学、五车堰永兴小学教师的身份作掩护，从事党的秘密情报工作。她是美人弄卷烟厂情报站的具体牵线人。卷烟厂完成历史使命后，她奉命赴余姚城工委，与中共三北地区余上特派员余先假扮成夫妻，以开设面店为掩护，从事情报收集工作。新四军浙东游击纵队北撤时，陈滋萱与余先奉命留下，他们俩正式结为夫妻，继续从事情报搜集工作。新中国成立后，陈滋萱在余姚县妇联、浙江省人民法院等单位工作。1954年，陈滋萱调往中共中央高级党校工作。

　　四女儿陈录萱，1935年11月出生，15岁就参加志愿军赴朝参战，中共党员，退休后定居杭州。

　　岁月流逝，世事变迭，那年梅花，已不知凋谢在哪个墙根，老了青砖，湿了黛瓦。“太邱世泽”也在特定的历史条件下，有些许变化。

　　1950年，全国上下进行土地改革，“太邱世泽”台门三间坐东朝西正屋的右侧一间，改给了村里的军烈属陈海瑞家，其他两间曾归属陈宫来家，一直到1963年，由陈宫来发妻周瑞筠出面，将两间正屋卖给本村村民陈招娣家。

　　陈海瑞有三个儿子，分别是大儿子陈百昌（陈铁峰）、二儿子陈水昌（陈水峰）、三儿子陈兆昌，这也是一个革命的家庭。陈海瑞妻子王兰花曾经在美人弄卷烟厂做过工。

　　陈铁峰，原名陈百昌，1919年12月出生。早年就读于春晖中学，在邻居中共党员陈滋萱的鼓励下，1943年7月参加新四军浙东游击纵队，1944年8月加入中国共产党，先后任浙东行政公署余上县崧厦区财经指导员、新四军第一纵队司令部供给部科员、华东军区司令部本部指导员。新中国成立后，和陈毅市长同一天进驻上海，曾任上海市人民政府直属机关总支组织员、组织部部长等职。

　　陈水峰，原名陈水昌，1924年11月出生，在哥哥陈铁峰的影响下，瞒着父母，于1945年1月偷偷参加了新四军浙东游击纵队，决定跟随哥哥。他在寻找哥哥部队的过程中，得知哥哥已经改名陈铁峰，于是，他也改名陈水峰，1945年10月在新四军浙东游击纵队北撤澉浦突围战中牺牲。陈水峰没有结过婚，直到牺牲，他都没有见到他崇拜的哥哥。

　　1951年2月，农历正月初一。当时旧宅村（现属新宅村的一个自然村）党支部书记陈乾坤带队，村民敲锣打鼓，将一面写着“卫国光荣”的荣誉牌匾，送到陈海瑞在“太邱世泽”的家，并在大家的一片祝贺声中，陈乾坤亲手将光荣匾悬挂在陈海瑞家的门框上方。

　　牌匾左上方写着“陈铁峰、陈水昌家属纪念”，右下方写着“一九五一年二月立，旧宅村全体群众敬献”。这是一块值得后人铭记的荣誉牌匾，也是一块值得新宅村村民自豪的牌匾。不是由哪一级组织出面敬献，而是由全体群众出面敬献给村里的军烈属，这样的荣誉牌匾估计不多。

　　今年88岁的张阿珍老人是陈兆昌的妻子，听她说，那几年，每到正月初一，村干部和群众都上门慰问，连续多年。这充分说明了新宅村一直以来拥军爱民的优良传统。

　　一个宁静的午后，我再次走进新宅村，村庄很静，“太邱世泽”古台门也有一种淡然遗世的安静。原先一直住在台门里的张阿珍老人，日前也搬到旁边儿子家里去住了。我推开虚掩的大门，仿佛推开一段尘封的历史。站在一长排精致的镂空花格木门前，脑中出现童年的陈史展出门去上学时的情景。

　　在区党史办查找陈史展资料时，看到这样一段话：“学业优秀，喜爱书法，11岁时，写了‘紫气东来’四个字，被刻在陈家房门的砖梁上。”我抬起头，睁大眼睛，努力想找到“紫气东来”四个字，但都没有找到，是不是它已风化在历史的岁月里。一排古朴的砖墙静默在那里，悄悄地向人们诉说着当年激情澎湃的红色岁月。

　　离“太邱世泽”台门6米处的墙壁上，嵌着一块高80厘米、宽20厘米的条石，上面写着：“本屋地直街让进叁尺，大墙门口巷内、后墙门口，让进六尺，直巷让进贰尺，民国二十三年，陈立。”这是上虞版的“六尺巷”，充分说明了主人陈宫来的气度，“让它三尺又何妨”？

　　新宅有孝子桥，因清代末年的孝子陈福德而命名。原陈家祠堂“思成堂”内，有“代父身死陈福德孝子墓”的墓碑。家风可以淳民风，民风可以润家风。从嵌在墙角的条石和祠堂里的墓碑这两件事，就可以看出陈家自古就有重德义、尚孝慈、倡仁忠这样的家风。

　　常言道：“自古忠臣出于孝子之门。”居住在“太邱世泽”台门的前后两户陈氏人家，目前已查实的，有8人参加革命，其中2人牺牲、1人失踪。他们以青春与生命，践行了对党和革命事业的忠诚。这种舍小家为大家的壮举，体现了儒家伦理中崇高的家国情怀与忠孝精神，令人肃然起敬，他们无愧于“太邱世泽”这四个字。