——上虞复县建城（丰惠）1200周年的历史溯源

　　陈秋章

　　公元822年，是上虞人民值得铭记的历史节点。

　　复县建城(丰惠)， 是上虞古城落地生根的历史定位。

　　一部上虞史，半部在古城。

　　没有昨天的上虞古城，便没有今天的上虞名区。

　　山重水复疑无路

　　上虞属河姆渡文化圈。根据现有的考古资料，上虞有人类活动的时间至少在5000年以上。传说为上虞人的祖先，虞舜活动的时代距今约4200余年。《史记·会稽旧记》载：舜，上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。《水经注》引《晋太康三年地记》载：舜避丹朱与此，故以名县。亦云：舜与诸侯会事讫，因相娱（娱通虞）乐，故曰上虞。

　　秦始皇二十五年（公元前222），上虞建县。《史记·秦始皇本纪》记载，王翦平定了荆爻江南地；降越君，置会稽郡。上虞隶属于会稽郡，县治设在当时交通条件较好的百官。

　　由于大秦帝国的命运不过二世15年，加之当时天下处在混乱状态之中，朝廷自顾不暇。又因为“江南卑湿，丈夫早夭”，北方汉人官员大多不愿南下任职，所以秦一朝只有一个叫萧訚的县长到上虞任职。甚至在西汉王朝的近200年间，上虞竟没有一个县长到任。东汉时期的200年间，上虞到任的县长也仅度尚和辛毅两位。

　　除了县长等主要官员缺位外，自公元前222年上虞建县始，至长庆元年（821）的一千多年间，上虞的县制曾三次被废，累计废制的时间长达214年。第一次是公元9年，新王莽始建国元年，废上虞县，入会稽县。至公元25年，东汉建武元年复县，废制16年。第二次废制是公元589年，开皇九年，隋灭陈，结束了300多年来的南北分裂局面，就在全国人民庆幸国家统一的时候，上虞的县级建制却再次被朝廷废除，并入会稽县。直到唐贞元三年（785）恢复，废置时间长达196年。第三次废制的时间是唐长庆元年（821），朝廷撤上虞县并入余姚县。虽然此次废制的时间仅一年，但上虞的县制东拉西扯地被废置，总归有损于当地经济和社会的发展。

　　在此期间，上虞又遭割地分疆之害。东汉永建四年（129），朝廷又划上虞南乡（现章镇地区），匀给始宁县，直到唐贞元三年（785）撤始宁县，恢复上虞县，分割期长达656年。

　　综上所述，上虞自秦置县至唐长庆的一千多年间，其社会状态基本上处于艰涩难敖之中，犹如东海上的一叶扁舟，随波逐浪，东拉西扯，甚至时隐时现，随时有被时局动荡淹没之虞。

　　柳暗花明又一村

　　诚然，上虞地处越属和越文化的杭州圈。越属是我国一个原始社会后期逐渐形成的民族，主要分布于长江中下游以南和东南沿海地区。相对于中原王朝来说，越人地处荒僻，文化落后，不登大雅之堂。故经常失宠少爱于朝廷也在情理之中。然而，上虞毕竟是虞舜故里，孝德之乡，且山川胜概，与会稽埒。自舜封禹治以来，灵踪秘迹，殆亦不藏。然其清淑之气，钟而为人物者，忠孝节义，今昔相衍，贤达显尟，乡邑间作。况俗尚淳古，素亲耕读，犹有舜禹之遗风，实为越东望邑也。岂能长远地被湮没于历史的长河？

　　凤凰涅槃。机缘终于来了。而这个转身竟在天下人不经意之间，源自唐朝宫廷内“牛李党争”的歪打正着。

　　“牛李党争”系唐朝后期朝廷大臣之间的派系斗争。牛党的首领是牛僧孺，代表以进士词科进身的新贵，重文章词采。李党的首领是李德裕，代表山东旧士族门阀，重礼法、门荫、经术。牛李党争约四十余年。

　　唐贞元三年（785），上虞恢复县级建制，隔了36年，一口气还没有缓过来又被废，而且被划入了余姚。是年，唐宪宗大举用兵，历时15年，平定了不少拥兵自重的藩镇，也得罪了宦官的利益。后因皇位的继承问题，宪宗被弑。宦官趁机拥立其子李恒继位，谓穆宗，改年号长庆。

　　长庆元年（821），李德裕为了李党利益，上奏穆宗：废上虞，归余姚。穆宗明知不妥，慑于李党的威势，勉强准奏，但没有具体实施。次年（822），牛僧儒反其道而行之，上秦皇上：分余姚，复上虞。理由有三：一是余姚扩地增口，容易“尾大不掉”，二是扩征漕运盐赋，可填补“币帑虚竭”，三是赓续虞舜文脉，鼓励耕读传家。穆宗听了大喜，立马准奏。然而，穆宗为了挽回自己的面子，提出修正方案：弃旧治，建新城。其理由：一是百官无城，兵燹难守，二是铁面娥江，屡遭水害。最后，皇上折中下诏：分余姚，复上虞，弃旧治，觅新城。

　　那么新的上虞县治选在哪里呢？经过相当长的一段时间酝酿，牛李两党在皇上面前各抒己见。李党认为：上虞是东汉时期的道教圣地，不但有本地道行高深的“仙人”魏伯阳，而且有专门的修炼基地，如玉屏山，凤鸣山、金罍山等。对李党的观点，牛僧儒也表示基本认可，他认为，明年（822）是寅年。东汉王充《论衡·物势篇》云：寅木也。其禽，虎也……五行说，金、木、水、火、土。专胜散，故木胜土，因为树木可以稳住崩土。所以定822年选址上虞新县治在虞南丘陵地带是可行的。

　　那么具体定位在哪里呢？李党提拟：金罍山下，四十里河边，这是一块风水宝地。金罍山，有仙气，四十里通余姚。此地，西面有屏，南北有山，向东一马平川，又有运河沟通东西，呼应余姚比较方便。谁知这个提拟与牛党不谋而合，牛僧孺借题发挥：三国时期的上虞县令叫刘纲，治尚清净简易，而政令宜行，无水旱防疫之伤，岁常大丰，民受其惠，师事白君，有道术，升仙于四明山。他提拟，上虞的新县治就定在“岁丰民惠”吧。

　　彪炳史册古县城

　　历史才是事物发展最终的判决者。公元822年大唐长庆王朝“牛李党争”一个不经意的改变，竟成就了浙东大地上的一座名邑古城，经过上虞数十万民众齐心协力的千年打拼，绘就了一幅江南版的“清明上河图”。

　　新建县衙，确立中心

　　公元822年，诗人元稹在朝拜相，旋出为同州刺史。次年，牛僧儒为相，元稹改越州刺史，兼浙东观察史。因朝廷尚未任命新的上虞县令，元稹只好安排了一个叫吕生的人临时担任上虞县尉，负责新县治的筹备事宜。长庆三年（824），朝廷终于委派了新县令张文吉。第二年，又换任金尧恭为新县令，从而使上虞的“复县建治”走上了正道。

　　上虞古县衙位于现丰惠镇的县前街。县前街长不过百米，历史上并不是商家集聚之地，但这里却是上虞县的千年政治中心。

　　上虞古县衙初创于唐长庆年间，北宋后期始有规模，扩建于南宋和元、明、清。据光绪本《上虞县志》记：唐长庆中，移今治所，宋建炎己酉火于金人。绍兴中，知县赵不摇重建厅事，额曰公生明。两庑为吏舍……又记：嗣后知县陈炳左建轩曰怀古，北曰腾笑。其南有圃，北有莲花池。庆元间（南宋1195-1200）知县赵希惠于圃中建瑞丰堂，池上建信芳堂。前有读书林。南宋嘉定间（1208-1224），知县袁君儒于东南垝垣上建亭曰千岩胜概。又记：“甲申，知县楼杓辟西南为环扉，西厅曰种德，东偏为恕斋，又于县治南衢建上虞县楼，更鼓其上，谓之衙楼。”从上记载所知，上虞自唐置县治于丰惠以来，一任接一任的知县是费尽心血，为修筑县衙付出了很大的心血。

　　上虞古县衙自825年初建至1945年被殆尽，历时1120年，可谓名副其实的千年古县衙。它是中华文化的一部分和上虞历史发展的见证。

　　修筑城墙，固疆安民

　　上虞自秦代设县后，至元以前，县治所在地一直未建城池。公元822年，长庆王朝下诏：复上虞，择新治，其主要原因就是要在新县治修筑城墙，定制安民。然而由于“三缺”（人力、财力、物力），唐、宋两朝的历任上虞县令对筑城一事都心有余而力不足。直至500多年后的元朝，时任“江浙行省中书，参知政事”的方国珍，为避免上虞县治遭兵燹，决计修筑城墙以为堡垒。

　　城墙始建于至正二十四年（1364）。据光绪（上虞县志校续·城池）记载：城墙周长十三里。“东南平衡，西北因山为胜，西南则跨长者山。高二丈有奇，厚一丈五尺。置城堞，作五门。东通明，南朝阳，西昼锦，北丰宁，西南金罍。水门建在通明、昼锦、金罍三门之侧。”城墙建成后，余姚名宦汪文景曾为之记。曰：至正二十四年，太尉方公与宾佐僚属议曰：上虞东连句章，西阻娥江，南逾剡川，北枕巨海，边圉未宁实为要害之地。城池不设，何以奠民而固士志？即与弟知行枢密院事国眠，率宾僚等来咨。故实相地，宜以令役于近地之州县余姚、奉、国、鄞、慈溪、象山、定海，并上虞为八邑。其役之赢缩视田赋所入为差。惟上虞当六之一。凡为城十三里，其址厚二丈有五尺五分，其厚之四以为城身高，十分其高之九为城面之广。其是每二十步架楼橹，以宿巡警之卒，其下则于四隅别列营房，以屯驻扎之士。累甓为陴，树木为栅，堑以深濠，悬以飞梁。守御之具无一不备。为旱门者五。水门者三。门皆环石为洞，下辟重扉，上屹层阁，固以金铁，绚以丹雘。严严翼翼，既固既饬，而山川形胜为之一新矣。经始于时年之十月，逾年而告成。

　　这道城墙的修筑，对于上虞来说意义重大：一是提高了上虞的行政地位，二是“奠民居而固士志”，三是抵御外来侵略者。虽然这道城墙在当时并未显示功效，但在后来的抗击倭寇、御“太平军”的斗争中发挥了巨大作用。

　　浚河架桥，搞活流通

　　上虞古城，因运河而立，又因运河而传承。

　　浙东运河又名杭甬运河，是我国有记载的先秦时期三条运河之一。据南宗《嘉泰会稽志》载：西晋永嘉元年（307）会稽内史贺循利用山阴故水道（始建于春秋时期），开辟了自浙江（钱塘江）至舜江（曹娥江）的西兴运河，后又东连曹娥江经四十里河过上虞到通明坝与姚江沟通，然后进入甬江，最后直达明州（宁波），在镇海招宝山入海，全长239公里。这条运河集灌溉、防洪、运输等功能，被誉为“黄金水道”。《宋史·河渠志》载：宋绍兴初，高宗次越，以上虞梁湖堰东运河浅涩，发六千五百余工，委本县令佐监督浚治。规模之大，耗费之资空前绝后。

　　运河的疏浚通畅，于国于民意义重大：一是有利于巩固南宋偏安政权。运河的一个重要功能是漕运，宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂等都要由运河来完成。二是有利于打压地方豪强，官府通过加强管理，制止了地方豪强巧立名目收取过船费的行为，有利于老百姓正常的生产生活。三是通过收取正常的漕运拖坝费，增加官府财政收入。四是完善水利设施，方便农田灌溉。五是带动沿线地方经济发展，上虞的茶叶、薪炭、竹木制品等源源不断地销往外地，同时外地的棉布百货，南北果品等也大量地进入上虞，集镇商贸购销兴旺。

　　逢山开路，逢水搭桥。四十里河畅通后，唐以后的历朝地方官及当地乡贤，千方百计地新修或修建跨河桥梁，南宋嘉定七年（1214），知县袁君儒率众将原等慈寺前的一座木桥重建为石桥，元至正三年（1343），由等慈寺僧永殆、良玉等募缘重建为九狮桥。县城中心原有一座酒务桥，始建于周显德中（957），宋嘉定十六年（1224），知县楼杓拆危桥重建，并提名为“丰惠桥”。宋绍兴年间（1131-1181），吏部王朝义主持，在酒务桥以西重建了一座通利桥。明万历三十一年（1604），知县徐待聘命寿来泰重修。现桥为清光绪年间里人葛学元重修，与建于宋代的南坡东首的望稼桥垂直相接，俗呼八字桥。清光绪年间，邑人在城隍弄口新建一座永丰桥。此外，乡民又在不同时期续建了探春桥、昼锦桥、金罍观桥、玉带桥、鹅鸭桥、吉庆桥、韦驮桥、百云桥等。

　　错落有序的大桥、小桥遍布于街河及其支流，不但大大地方便了市民的出入行走，而且浓浓地渲染了古城的水乡风貌。

　　为了更好地发挥运河的作用，“明嘉靖三年（1524），邑令扬公绍芳复河南侵地为路，约广六尺，自通明门直抵昼锦门，舟行称便。”一时间形成了“堰限江河，津通漕输。航瓯船闽，浮鄞达吴，浪桨风帆，千艘万舮”的繁荣景象。快船埠头设在永丰桥头，每天清晨响起海螺声招催船客上船出行，两橹三板沿着纤路往返于百官上源闸和通明坝（坝下则有风帆船至余姚）。

　　河通好行船，桥架好行路。于是，城里的和乡下的有钱人家纷纷在县河两岸的东西大小街置房开店。店铺主要开设于长约1500米的东西大街，从丰惠桥至县前街不过300米距离，至新中国成立之前，南北两侧常年开业的商铺竟有91家之多。其中有40余家是傍河而建，可以在后门吊河水或装卸货物，可以在后窗看船来船往。其中还有不少是享誉宁绍的老字号。“丰惠大地方，坤元搭亿昌。”坤元南货店的三酥饼在民国时期杭州举办的南北货比赛中得过奖，亿昌布店的店门建有高大的门楼，不但棉布种类多，还有绫罗绸缎可买。此外，聚云祥、谢春记、金记、丁源兴、张志良、咸秦等布店，信大、明星泰、陈松茂、管庆裕等茶食店，德仁堂、天芝堂、鹤年堂、保源堂等药店等，都是有名的百年老字号店铺。其中，陈松茂的方糕、东昇祥的马蹄饼尤为城乡顾客称赞。这些老字号商店直至20世纪50年代，全部并入供销合作社。

　　创建书院，赓续文脉

　　书院是我国封建社会集藏书、教学与研究为一体的独具特色的文化教育机构。它萌于唐，完备于宋，盛行于明，废止于晚清，前后历时千余年。上虞自唐开始创办书院，到宋代，境内书院林立，至清朝，全县有大小书院四五十家，乡贤王望霖建造的天香楼，藏书达十万卷。丰惠作为县城，从南宋到清末期，著名的书院有泳泽书院、水东精舍、古灵书院、承泽书院、经正书院五座，为传承中华文明、教化本土学子，向国家输送各类人才作出了很大的贡献。

　　西溪湖是上虞最早的人类聚落遗址之一。宋朝淳熙年间，余姚人孙昶看到西溪湖山水之胜，便落户于上虞。其侄孙邦仁，孙子孙应时见瑞象寺文气郁勃，便在西溪湖畔创办了泳泽书院，大儒朱熹应邀前来讲学、注书，书院因此名声大振，上虞余姚学子闻讯无不趋之若鹜。一时间书香四溢，人才济济。

　　明嘉靖三年（1524），县令杨绍芳在县城之北龙王堂故址创建水东精舍，成为明清时期上虞知识分子学习和聚会的重要场所。

　　清乾隆四年（1739），知县邱兆熊在县城学宫东北隅创办承泽书院。1788年，知县缪汝和命邑人刘世学、许耀等募捐重建楼屋三间。以城河北岸水阁费做院产，供岁修及考试杂用，1832年改为义塾，民国时改办承泽初级小学。

　　清道光十二年（1832），知县杨溯伊和教谕徐廷銮暨邑绅民在县城东隅创办经正书院（丰惠镇小前身）。书院规模颇大，仪门额书丽泽试院，中为讲堂，左右为南北试场，是岁科童试之地。后边正楼设文昌阁，左右文房，两侧为厢房、厨房、董事所。当时用钱六千多缗，并置田、山、沙地，暨银钱等储为书院经费，“延请山长、课士月给膏火”，每年推举纯正，首事等四人管理院产。光绪二十四年（1898）秋，乡贤王佐在院内创办上虞算学堂。光绪二十年（1904），知县何金魁改经正书院为上虞官立县学堂。

　　正是在“习勤俭、安耕织、勤诵读尊师友”；廉洁为尚，气节相高的浓厚耕读文化熏陶下，远见卓识之朝廷官员的重视教育下，加上“岁丰民惠”之地的人文环境和经济基础，形成了县城故里尚义重教、学风鼎威的氛围，通过科举中了很多进士，可谓人才辈出。据《绍兴市志》光绪《上虞县志》记载，丰惠老县城自宋到清登文武进士者共66人，其中宋27人，元1人，明29人，清9人。尤其是现代，丰惠城里涌现了中共早期革命家王一飞，中华民族的脊梁胡愈之和中国“当代茶圣”吴觉农等国家名人。

　　老树春深更著花

　　1945年夏，新四军浙东游击纵队一举打胜了许岙攻击战，端掉了三次投敌的顽匪田岫山的老巢。6月底，田岫山被迫撤离盘踞多年的上虞古城。7月1日，原在永和平昌小学建立的县民主政府机关迁移至古城内孔庙所在地。9月22日，中共浙东区党委和新四军浙东游击纵队司令部在丰惠世济弄7号驻地召开了著名的“北撤会议”。从9月27日起，浙东纵队党政军15000人分批在丰惠集中，然后分别从临山、观海卫、古窑浦三个海口渡海北上。1949年5月22日，中国人民解放军22军65师进抵丰惠，上虞古城终于回到了人民的怀抱。

　　1954年9月，中共上虞县委根据上级的指示，将上虞县治重新迁移至百官镇。要在旧地新址上安营扎寨，上虞的父母官们心里明白：必须根治“水土不服”的顽症。土，就是修筑城池，以防外侮，现在有人民解放军的钢铁长城，“土”的问题就不必考虑了。水，就是铁面娥江。于是确定基本方略：治江围涂。先是治江：每年修复水毁堤塘，然后挑土加高，再是砌石护勘，再是裁弯取直……同时围涂：从1968年开始，有计划地抛坝促淤，稳定江道，以围代坝，筑丘造田。经过近半个世纪的艰苦奋斗，上虞民众用血肉之躯，在曹娥江口共围涂15坵，不但巩固了曹娥江口的江道，而且拓展土地34万亩。近二十年来，在省、市人民政府的支持下，在曹娥江的上游修建了长诏水库、南山水库和小舜江水库，彻底根除了每年的山洪暴发之灾。又在江的出口建造了气势宏伟的口门大闸，有效地根除了东海的潮汐浪涛。如今的曹娥江一改当年刚烈任性的脾气，变得那么温柔可亲。她犹如一条绿色的丝带，飘逸于富饶的浙东土地，造福于两岸的百万民众。

　　从1949年到2021年，上虞民众在共产党的领导下，经过72年的艰苦奋斗和顽强拼搏，创造了史无前例的辉煌业绩：地区生产总值突破千亿大关，综合实力跃居全国百强县（区）第35位，并成功创建为全国文明城市，全国健康促进区，国家卫生城市，国家级生态文明建设示范区，新时代美丽乡村示范区和中国孝德文化之乡，中国廉德之乡，中国营商环境建设示范案例。

　　哦，千年古县城，岁丰民惠地，建城置县，彪炳史册：消除了随时废置的建制危机；赓续了传承千年的虞舜文脉；崛起了钟灵毓秀的江南重镇；奠定了厚积薄发的社会基础。如今，借着历史文化积淀丰厚的优势，乘着改革开放的东风，必将驶入了科学发展的快车道，昂首阔步走向现代化省级中心镇。

　　参考文献：

　　一：《上虞五千年》（上虞党史研究室编）中国文史出版社出版

　　二：《曹娥江史话》（赵畅主编）中国文史出版社出版

　　三：《万历<新修上虞县志·点读本>》（胡耀灿、黄颂祥主编）中国文史出版社出版

　　四：《光绪<上虞县志校读·点校本>》（清·徐致靖纂，李能成点校）中国文史出版社出版

　　五：《隋唐五代史》（王小甫著）中信出版集团出版

　　六：《上虞乡镇（街道）历史文化丛书·丰惠卷》（吕云祥主编）上海交通大学出版社出版