我是上虞人，却没有去过被誉为江南第一庙的曹娥庙。今年国庆，我以耄耋之年，趁着儿女放假，陪同家人，从北京、上海回到老家探亲访友，才拜谒了曹娥庙。

　　10月5日上午，在亲戚陪同下，我们从曹娥庙后面，沿着被保护的老街走约一二百米，右边是曹娥庙的正面。此庙坐西朝东，背靠凤凰山，面向曹娥江。我们到门前一看，相当气派。前面是一扇照墙，正门是七开间，门檐下挂着金字牌匾：“曹娥庙”。大红的柱子、金黄的雕刻，两侧各有三开间的小院。

　　关于曹娥和曹娥庙，较早的权威记载是：“东汉元嘉元年（151年）上虞县令度尚为孝女造墓建庙，并立石碑，由弟子邯郸淳撰写碑文”（曹娥庙“建庙沿革”）。邯郸淳的《曹娥碑记》是：“孝女曹娥者，上虞曹盱之女也——盱能抚节安歌，婆娑乐神。汉安二年（143年）五月五日，迎伍君，逆涛而上，为水所淹，不得其尸。娥时年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安讫于元嘉元年（151年）青花辛卯，莫（墓）之有表。度尚设祭诔之”。（据王羲之《孝女曹娥碑》释文）因而曹娥和曹娥庙的名声大振。此后曹娥庙几经迁徙、扩建、修葺，奠定了庙宇布局严谨，错落有致，气势恢宏的建筑基调。

　　我们进了大门，先后拜谒了双桧亭、曹娥墓、曹娥塑像，男24孝、女24孝画廊，以及曹娥父母和孝女朱娥、诸娥像等。因为时间有限，我们只是走马观花地转了一圈。

　　我们看到的曹娥庙是民国时的格局、新中国成立后重建的。鉴于年久失修，加之文革期间的人为破坏，庙宇濒临坍塌。1984年，浙江省上虞市人民政府拨款，在文物部门主持下修葺庙宇。历时三年，使这处古老的建筑重新焕发青春。修葺后的庙宇，占地六亩多，建筑面积3800平方米。

　　我们还参观了新的曹娥广场、舜耕公园和上虞文化旅游风情街等地，其间，舜耕公园、曹娥广场、大舜庙和孝德文化馆等都连成了一片，被称作“中华孝德文化园”，已有了相当规模。

　　曹娥庙历史上有过盛况空前的典礼，如曹娥在元至元五年（1339年）被朝廷封为“慧感夫人”；清嘉庆十三年（1808年）被敕封“福应夫人”；清同治五年（1866年）被朝廷加封“灵感夫人”。传统的曹娥庙会是每年农历五月十五至二十二日，为期七天。规模最大的一次，要数民国二十五年（1936年）曹娥庙重修竣工的庆祝典礼，那次庙会连续一个月，来人最多的一天有近万人，特别热闹。不过当时还只是传统意义上的庆典和庙会。

　　今天的曹娥祭祀大典，已被赋予了弘扬孝文化，推动精神文明建设和上虞旅游经济发展的崭新内涵，蕴含着民族文化与时代思想道德情操的盎然生机。这一点，我们从2019年在上虞举办的“第三届孝文化节”就可看得清清楚楚。

　　今年5月11日，中国绍兴（上虞）第三届孝文化节暨孝女曹娥祭祀大典在文化旅游风情街举行。来自海峡两岸的专家学者和嘉宾同祭孝女曹娥，共研“孝德文化传承”的课题，对话“孝心传递故事”，共游孝德文化大观园，见证孝德文化遗产“活起来”。文化节“接地气”“聚人气”，让民众望得见，摸得着，活化了上虞文化遗产，实现了艺术文化传承。

　　家乡上虞打造孝德文化馆、中华孝德园等城市新地标，举行孝德文化论坛、孝德文化品牌征集仪式，发布了“孝德文化小镇”规划，成立了孝德文化基金；文创大观园还开展了“非遗活态展”，展会上有写“孝”字、儿童“事亲奉孝”“孝亲奉茶”和“心知感恩·青春言孝”快闪活动等，促进了广大市民重温家国之情，弘扬了孝德文化。

　　上虞是“孝德文化之乡”，事亲至孝的虞、舜和孝感动天的曹娥所承载的孝德精神，经千年岁月流转依然历久弥新。同时上虞也不断赋予孝德文化新的时代内涵，擦亮“孝德文化”的金字招牌。

　　此次拜谒曹娥庙，我作为上虞人，感触颇多。若有人问我，最深的感触是什么？我会高兴地说：孝行天下，还看今朝！